3(3 ANGELINA EDEEIEA EODEIGUEZ 



Se mostró siempre contrario a toda educación y de los esfuerzos 

 realizados por vencer su naturaleza fué de donde surgió la peda- 

 gogía positivista. 



Itard en su obra citada, afirma que las diferencias que mostra- 

 ba el niño de Aveyron, con respecto a los demás niños de su edad, 

 eran causadas más que por deficiencia mental, por falta de edu- 

 cación. 



IMás adelante Itard, rectificó esta afirmación, pero ya había mar- 

 cado el sendero por donde la nueva Pedagogía habría de adelantar. 



Itard lleva primero al niño salvaje a la vida de sociedad, y des- 

 pués atiende a su desarrollo intelectual. María ]\Iontessori acepta y 

 copia este programa, y basándose en la afirmación, de la igualdad 

 que presenta una mentalidad no desarrollada aún con una retar- 

 dada en su desenvolvimiento, trata de llevar al niño normal, igual 

 que Itard al deficiente, primero a la vida social y después, a des- 

 arrollar su mente. 



Y esto es de resultado positivo por las condiciones en que se des- 

 envuelven las "Casas de Párvulos", donde los alumnos por su poca 

 edad se preparan para aprovecharse de los beneficios de la vida en 

 comunidad, que viene a compensar los sacrificios que proporciona 

 la renunciación de las libertades de la vida aislada. 



Pero todo esto lo realiza la señorita Montessori de una manera 

 gradual, sin apresurarse y sin imponerse. El maestro, según ella, 

 es el que ha de adaptarse al alumno y atraerlo mañosamente hacia 

 la vida escolar, que es un croquis en pequeño de la vida social. 



Su posición es más bien pasiva que activa, y su preparación 

 profesional ha de ser tal, que se dé clara cuenta de su misión, y de 

 la necesidad que tiene de observar la vida que bajo su vista se en- 

 treabre. 



Y María Montessori ve en sus "Casas de Párvulos" como Itard 

 vio, en su intento con el niño de Aveyron, el triunfo de estos prin- 

 cipios y cómo sus pequeños alumnos se adaptan a sus ideas, al igual 

 que el salvaje de Aveyron se adaptó a su nueva vida y prefería el 

 afecto y cuidado de Itard a su vida de libertad, ella se ufana de 

 alcanzar también la victoria en su noble empeño. 



La vida en contacto con la naturaleza no ha de excluirse com- 

 pletamente. El hombre, y en especial el niño, ha de tener expues- 

 ta su alma, como dice la señorita ]\Iontessori representando el ideal 

 moderno, a las vivificantes fuerzas de la naturaleza. 



Un discípulo de Itard, Eduardo Séguin, completó y amplió el 



