LA poesía dramática EN ROMA 111 



te esa lucha, que te permite observar el sufrimiento con avidez en 

 lugar de desviar tu curiosa mirada con desagrado. INIr. Hercken- 

 rath comprueba esta afirmación al decir : ' ' Ese placer real que se 

 experimenta al ver el sufrimiento, me parece resultante de disposi- 

 ciones crueles engendradas en la raza por la guerra, en otros tiem- 

 pos necesaria, y a menudo, estado habitual de tribus y pueblos. 

 En la mayor parte de los hombres el instinto feroz se ha debilita- 

 do ; pero hay que Inisear sus vestigios en el gusto de espectáculos 

 sangrientos : corridas de toros, combates de perros, lidias de gallos, 

 la caza, o narraciones de escenas atroces." 



Si examinamos, en efecto, la literatura en lo que se refiere al 

 género dramático que en lo relativo al puel)lo romano estudiamos 

 en nuestra tesis doctoral, observaremos que en el fondo toda emo- 

 ción dramática, no sólo en lo referente a la tragedia sino aun 

 a la comedia, tiene un fondo de malignidad, pues en ella se busca 

 la burla, el escarnio de nuestros semejantes que de un modo disfra- 

 zado se mostraba en Roma con el uso de máscaras que a veces eran 

 tan exactas que daban idea del personaje. 



Con lo expuesto queda demostrado que al analizar la emoción 

 dramática e investigar su naturaleza vemos que existe ese especial 

 sentimiento de buscar fuertes impresiones, de ver la desgracia hu- 

 mana, sus tristezas y desengaños revelados en la tragedia ; sus debi- 

 lidades, su ignorancia, sus ridiculeces en la comedia; no es, pues, 

 exacta la apreciación de Saint Mare Girardin al opinar que "el 

 fondo de la emoción dramática es la simjpatía del hombre por el 

 hombre". No, en la escena se ve representada la lucha que- el hom- 

 bi-e sostiene en la vida, sus pasiones, sus ideales, sus ambiciones, 

 sus vicios, sus virtudes. Acudimos al teatro para observar represen- 

 tada de un modo a veces fantástico pero en la mayoría de las oca- 

 siones real y positivamente, nuestra propia existencia, la de nues- 

 tros antepasados o la de nuestros contemporáneos. El arte dramá- 

 tico nos pone de manifiesto las bellas concepciones literarias de un 

 Eurípides, de un Sófocles, de un Esquilo, y de un Aristófanes que 

 tanto contribuyeron a hacer inmortal el nombre de ese país todo 

 arte, todo inspiración, todo poesía: Grecia; nos habla de los vicios 

 y virtudes de la civilización romana, ya en las obras de Ennio o 

 Nevio o en las comedias de un Planto o un Terencio ; nos pinta la 

 pasión de los celos en el OfhcUo de Shakespeare: las luchas del co- 

 razón, los nobles sentimientos del alma en Corneille y Racine, las 

 ridiculeces y exageraciones de su época que IMoliere nos presenta, 



