LA poesía DEAMATICA EN KOMA 135 



Existían también representaciones extraordinarias con motivo de 

 los funerales Indi fúnebres de los triunfos, de inauguración de mo- 

 numentos ludí votivi, etc. Se calcula que los romanos dedicaba^ cin- 

 cuenta días al año a representaciones escénicas. No se representaba 

 más que una sola obra al día comenzando al medio día y concluyen- 

 do antes de la noche, pues es sabido que en estos teatros no existía 

 como en los nuestros alumbrado que permitiese hacer fantásticas 

 combinaciones y seguir la representación de la obra. 



Dediquemos nuestra atención, llegados ya a esta parte de nues- 

 tro trabajo, a hacer un ligero examen de los actores, de los artis- 

 tas, encargados de interpretar las obras escritas por los principa- 

 les autores dramáticos que estudiaremos en su oportunidad. 



Mr. Brieux en una interesantísima conferencia pronunciada en 

 la Academia de Ciencias de la Habana, nos hablaba de las pena- 

 lidades que pasaba un autor dramático para ver representada su 

 obra; podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que los trabajos 

 del autor dramático romano superaban a los del autor moderno. 

 En nuestros días la llamada cultura social o educación extiende 

 sobre el público que asiste a los teatros una capa de tolerancia ; si 

 la pieza es muy mala se contentan con escribir en las columnas de 

 los periódicos largos artículos de crítica severa, el público demues- 

 tra la más completa indiferencia y sólo un inoportuno silba, si aca- 

 so osa hacerlo. En los tiempos de Roma, la situación era diferente : 

 los m,agistrados pagaban muy mal a los autores y a los actores; 

 si la obra era silbada no recibía el autor pago alguno. La represen- 

 tación se anunciaba en la ciudad por medio de heraldos y por el 

 director en el teatro al comenzar. 



Planto en el prólogo del Poenulus nos demuestra los variados 

 incidentes de una representación dramática : ' ' Quiere que los que 

 están en ayunas, como los que han comido bien, vengan a sentarse 

 a las gradas con buena disposición de ánimo. Ninguna vieja corte- 

 sana se sentará en la parte delantera del teatro; las nodrizas cui- 

 darán en la casa a los niños de pecho,, no los llevarán al espectáculo 

 y de este modo ellas no sufrirán sed y los niños no se morirán de 

 hambre y no gritarán como cabritos. Las señoras moderarán el 

 sonido de su voz penetrante, reirán sin ruido. Los lacayos, duran- 

 te el espectáculo, entrarán en la taberna". Vemos por esto lo difí- 

 cil que sería al recitante del prólogo obtener el silencio del públi- 

 co cuando comparecía en la escena vestido de blanco y con un ramo 

 de olivo en la mano en señal de paz. 



