136 MARÍA LUISA FERNANDEZ Y REAL 



La organización de la compañía de actores fué después imita- 

 da en parte por los organizadores del teatro español. Formaban 

 éstos, en tiempos de Planto y Terencio, compañías o greges que te- 

 nían un director dominus gregis, que en muchas ocasiones era el 

 mismo autor de la pieza, idea que practicó Livio Andrónico y fué 

 seguida por otros autores, destino que seguirían después grandes 

 maestros de las literaturas modernas extranjeras, como lo hicieron 

 Moliere en Francia, el inmortal Shakespeare en Inglaterra y Lope 

 de Rueda en España. 



Los actores y autores estaban bajo la vigilancia de la policía, 

 siendo por lo general de las últimas clases sociales, esclavos o liber- 

 tos, si bien es verdad que hubo honrosas distinciones, pues los se- 

 ñores principales de Roma no dudaron en agasajar y sentar a su 

 mesa a algunos autores dramáticos. Los actores estaban muy mal 

 mirados : si representaban mal se les corregía con golpes y a veces 

 representando bien, no se les daba por recompensa más que vino; 

 su condición se declaró infamante, llegando al extremo que todo 

 hombre libre que subiese a la escena a representar piezas que no 

 fueran las saturae y las atelanas, perdía sus derechos de ciuda- 

 dano. 



El autor también era despreciado: escribía pronto y mal, a 

 veces sólo se limitaba a traducir obras griegas; ejercía un oficio 

 degradante. 



El dominus gregis que ya hemos mencionado era un interme- 

 diario entre los actores y los magistrados, recibiendo de éstos una 

 suma proporcionada al éxito de la obra ; por interés particular de 

 percibir una cantidad mayor disminuía a voluntad el número de 

 histriones, desempeñando a veces el mismo actor dos o tres perso- 

 najes distintos. Los hombres desempeñaban papeles de mujeres, 

 con excepción de los mimos. 



Hay que agregar a éstos los figurones o figurantes, numerosos 

 en piezas de gran movimiento, que se captaban los aplausos de la 

 muchedumbre en época de Horacio. 



En tales condiciones, ¿era acaso posible que los escritores, los 

 artistas, tuviesen enipeño especial en elevar en Roma la poesía 

 dramática? Triste es, en verdad, confesarlo: el artista representa- 

 ba temiendo un probable castigo, el autor temía que su obra fuese 

 silbada y en esas condiciones todo empeño era vano, la libertad no 

 presidía sus acciones, su obra no podía ser duradera. 



Los actores en Roma, en los primeros tiempos, usaban solaraen- 



