158 MAEIA LUISA FEENANDEZ Y REAL 



"Muchos son los males que me rodean: enfermedad, destie- 

 rro, pobreza. El temor quita de mi ánimo toda razón ; mi madre 

 me amenaza de una vida de tormentos y una muerte terrible. A 

 tal pensamiento no hay corazón tan firme donde no se hiele la 

 sangre y tanta confianza que no palidezca de miedo . . . ¿ De dón- 

 de viene esta llama?" 



Caracterízase a veces su lenguaje por la energía, pero muy 

 a menudo los personajes de la obra griega se transportan a Roma; 

 en Medea vemos que los confidentes son, en Eurípides, mujeres del 

 vecindario, mientras que en Ennio son ricas damas" de Corinto; 

 pero no conforme con esto Ennio cambia más aim los personajes: 

 si Eurípides presenta en Iphigenia el coro compuesto de mujeres 

 de Eubea que visitan el campo griego, Ennio pone en su lugar 

 rendidos soldados, hecho que no podemos explicarnos. 



Uno de los caracteres que más han llamado la atención de las 

 obras de Ennio es el afán que tiene de mostrarse filósofo y mora- 

 lista en sus escritos; pero también se le ha criticado el afán de dis- 

 creteo en el cual exagera a Eurípides: sus tragedias se han califi- 

 cado por un notable autor como "una escuela pública de moi'al". 

 Citemos algunas de ellas que encierran hermosos pensamientos: 



Benefacta male Tocata malefacta arhitror. 



"Los beneficios mal colocados son perjuicios a mi entender." 



Qui ipse sibi sapiens prodesse neqnit, nequidquam sapit. 



"El que no sabe sacar ventaja de su sabiduría para sí, nada 

 sabe." 



Qui volt csse quod voJf ita dat se res ut operam dahif. 



Todas estas máximas eran recordadas por sus contemporá- 

 neos y Cicerón mismo la cita en sus obras con encomio. 



En Andrómaca prisionera al verse ésta quitar a Astyanax, su 

 último consuelo, se desespera y estos gemidos, que parten de su co- 

 razón, Ennio los expresa : " ¿ Cómo buscar, encontrar un apoyo ? 

 I A qué destierro, a qué fuga recurrir? Sin cindadela, sin ciudad, 

 I donde dirigirme ? ' ' 



O pater, o patria o Priami domus 

 Saeptum altísono cardine templnm 

 Vide ego te astante ope tartárica 

 Testis caelatis lacunatis 

 Aiiro etore instrnctam re gi fice 

 Haec omnia vidi inflammari. 



