186 MARÍA LUISA FERNANDEZ Y REAL 



epistolam, ínter amicos y in conviviis, no deteniéndonos en cada 

 una de ellas por no ser motivo principal de nuestro estudio. 



Los esclavos, en muchas ocasiones, eran un motivo de corrup- 

 ción en la familia : debido a su triste condición, favorece al hijo 

 en sus perversas inclinaciones, se envilece por miedo de ser vapu- 

 leado por su dueño, ayuda al hijo a gastar la fortuna paterna y él 

 mismo, como en Stichus, habla de sus vicios al decir: "No se 

 asombre que pobres siervos beban, enamoren y se inviten a cenar, 

 porque estos goces le son tolerados en Atenas". 



El Lupus o leño es el tipo del mercader de encantos femeninos 

 que explota la candidez del joven hijo de familia, y poniéndose 

 en combinación con el argcntarius, se apodera de grandes sumas, 

 arrastrando a la juventud al abismo por fácil pendiente. 



El parásito, especie de esclavo social, es el tipo del verdadero 

 bufón, que acude donde cree encontrar un buen banquete. Tibulo 

 y Horacio nos lo pintan como hombre que fué rico y dilapidó su 

 fortuna en orgías, el cual, aprovechándose de sus antiguas amis- 

 tades, va a su casa a cenar sin previa invitación. Patin conserva el 

 diálogo de una comedia de Alexis, donde dice que hay dos clases 

 de parásitos: una es la de hisiriones de negras vestiduras que ve- 

 mos en el teatro, y otra la de los sátrapas y generales, que están 

 en la sociedad entera. 



Distinta denominación le da Planto a estos parásitos, llamán- 

 dolos: musea, umhra, edax, scorto, etc. En el Captivi, Dersa, nom- 

 bre del parásito, y Curculio, parásito notable por su ingenio y 

 travesura, se ven descritos. Estos parásitos a veces no reciben más 

 que insultos de los esclavos y bofetadas de los invitados. El es un 

 siervo voluntario y el esclavo lo es involuntario, estribando en esto 

 la diferencia entre ellos. Lamarre hace observar que el parásito 

 romano nunca come en la escena, viéndose esto en Curculio cuan- 

 do después de haber traído una buena noticia dice que no ha 

 comido, y le mandan pasar al interior para satisfacer sus deseos. 

 En algunas ocasiones era estimado por sus gracias, que provocaban 

 la hilaridad de los concurrentes. 



3Iiles Gloriosus o Soldado Fanfarrón, era el título de una de 

 las obras de Planto, y el autor exagera y ridiculiza los caracteres 

 de este personaáe, que muy a menudo va acompañado del parásito. 

 Se cree importado de las comedias griegas, aunque Planto le añada 

 caracteres que lo hacen aparecer latino; en él se satirizaba a los 

 militares que se jactaban de hazañas dudosas. En algunas ocasio- 



