190 MAEIA LUISA FERNANDEZ Y REAL 



tan buenas nuevas a su esposa Alcmeua. Al llegar a la casa el 

 criado, se encuentra con otro hombre completamente igual a él 

 que le impide la entrada, por lo cual se retira apesadumbrado. 



Este falso Sosia es el dios Mercurio, al cual ya hemos visto 

 aparecer en el prólogo de la obra, y que vigila la entrada mientras 

 Júpiter ha logrado seducir a la casta y fiel Alcmena tomando la 

 figura de su esposo. Llega a su casa el general, y su esposa, albo- 

 rozada, le recuerda su conversación y sus afectos, él se muestra 

 pesaroso e irritado, yendo en busca de su amigo Neucrates para 

 que convenza a su esposa que él acaba de llegar; pero antes envía 

 a Sosia que invite a Blepharon a su mesa ; al volver, ]\Iercurio, en 

 figura de Sosia, le impide la entrada, le injuria y le arroja un ja- 

 rro con agua. 



Llega entonces Sosia y Blepharon y este ^^ltimo cree que 

 Amphitryon se ha vuelto loco al contarle lo que acaba de aconte- 

 cer, pues Sosia no se ha separado un momento del lado de Blepha- 

 ron. La escena se complica al aparecer Júpiter acusando a Amphi- 

 tryon de haber usurpado su personalidad. El pobre Amphitryon 

 no puede resistir esto y cae desvanecido a la puerta de su casa. 

 La escena termina con el anuncio dado por la nodriza de Alcmena 

 de haber tenido ésta dos niños, uno hijo de Júpiter y otro de 

 Amphitryon ; este último se muestra feliz por verse favorecido 

 de los dioses. 



Tanto esta obra como la de Aulularia presentan partes trági- 

 casj esta última, sobre todo, ofrece una considerable ventaja, cual 

 es la de retratar las costumbres del pueblo romano, algunos de 

 sus tipos se han hecho tradicionales, sobre todo el del viejo Euclion, 

 avaro que ha pasado a la historia. 



En el prólogo de la obra el dios Lar habla del tesoro que tuvo 

 oculto y que sólo se decidió a revelarle Euclion, no por él sino 

 por un favor especial concedido a su hija Phedra, debido a los 

 dones y sacrificios que ésta le ofrecía. 



En el acto primero Euclion va a salir, pero antes recomienda 

 a su criada Staphila que vigile bien y cierre la casa mientras mar- 

 cha a los Comicios y al Foro ; los términos que emplea en su trato 

 con la pobre vieja son duros, amenazándola de apalearla si no 

 camina aprisa para cumplir sus órdenes ; ella protesta entre dien- 

 tes; pero la hace salir para ver por sí solo dónde está guardado 

 su tesoro. Vela por todo, dice a su criada, después de haberla he- 

 cho entrar ; ella asombrada le responde : 



