LA poesía dramática EN EOMA 191 



QuÍppÍ7li 

 Ego intus servent: an, ne quis aedeis auferat? 

 Nam heic apud nos nihil est aliud quaesti furibus: 

 Ita inaniis sunt ohpletae atque arañéis. 



"¿Por qué hay que velar? Al menos que iio se lleven la casa, 

 pues en vuestra vivienda los ladrones no tienen nada que robar. 

 No hay más que vacío y telas de araña." 



Se establece en el corazón de Euclion una lucha, pues teme si 

 no asiste a las reuniones públicas, que se note su falta, y si va, 

 puede descubrirse su tesoro, que guarda oculto en una olla o mar- 

 mita ; por fin va a la distribución de dinero a los pobres, decidién- 

 dose a volver cuanto antes. 



En el segundo acto, Eumonia indica a su hermano Megador 

 que se decida a casarse con la hija de Euclion, aunque ella no le 

 oculta los defectos femeninos, sobre todo la corriente costumbre de 

 conversar; pero ella no tenía el inconveniente de llevar rica dote. 

 Alegador así lo resuelve, y va al encuentro de Euclion, que llega 

 a su hogar y que antes de hablar penetra en su casa para ver si 

 su tesoro ha sido robado de su lugar. Megador pide a Euclion la 

 mano de su hija, pero Euclion le notifica que no puede dotar a su 

 hija y ni aun siquiera hacer los gastos de la boda, que si así lo 

 acepta puede casarse con ella, pues lo considera persona tranquila 

 y formal. Megador acepta, enviando sus criados y cocineros a casa 

 de Euclion para preparar el banquete de boda ; pero el desconfiado 

 avaro los arroja de su casa violentamente. 



En el tercer acto Euclion, para poder estar tranquilo, decide 

 poner su tesoro en el templo de la Buena Fe. Lyconides, esclavo 

 de Strobilus, ha oído decir que Euclion tiene un tesoro en una 

 olla colocada en un bosque consagrado a Silvano, cerca de la ciu- 

 dad, y se decide a robárselo diciéndoselo a su amo. Así lo hace. 

 Al verse Euclion sorprendido, la obra se interrumpe. Se ha in- 

 tentado concluir; pero todos los esfuerzos han sido iniítiles, nin- 

 guno satisface los deseos de la crítica. Codrus Urceus inventó un 

 Quinto acto que tiene buen estilo, pero es poco cómico. 



La comedia Mcnaechmi es una de las más celebradas de Planto ; 

 se puede considerar como una verdadera comedia de intriga, pa- 

 reciéndose por su trama a Bacchis o a AmpJiifryon, pues todas 

 ellas se basan en la semejanza de los personajes que las integran. 



En el prólogo se suplica al público que preste atención, e in- 



