LA poesía DEAMATICA EN EOMA 193 



diarios, y estoy segiTra que atraería la aprobación de personas 

 rectas y honradas, pues su moralidad es aún mayor que la de mu- 

 chas obras que se ven en los programas teatrales y llevan en sí 

 gérmenes de destrucción para la noble y santa institución de la 

 familia. Al buscar el modelo de inspiración de Planto en esta 

 obra, Mr. Franeois dice : que aunque fué tomada del griego no 

 se sabe cuál fué el autor imitado; a esto se opone Lamarre, di- 

 ciendo que la obra fué imitada de las de Anaxandride y de Anti- 

 phano ; pero susténtese la opinión que se desee, ninguna resta 

 mérito a los Captivi, aunque haya tenido detractores, pues dicen 

 que eii ella no se observa la unidad de tiempo. 



Mr. Lemercier aconseja a los discípulos del arte estudiar esta 

 comedia para aprender el modo de mezclar la alegría a una 

 intriga noble y patética. Con estos antecedentes, pasemos a ana- 

 lizar la obra. 



El prólogo es recitado por un comediante, comenzando por algo 

 que puede considerarse como una verdad que no necesita ser com- 

 probada: ''Ved allí dos cautivos que están parados y por consi- 

 guiente no están sentados''. Expone el argumento de la obra 

 buscando siempre la hilaridad; al final del prólogo dice que si 

 alguno quiere una batalla verdadera que busque querella con su 

 vecino. 



En el primer acto Hegion conversa con el parásito Ergasilo 

 acerca de sus dos hijos, robado uno en sus primeros años por 

 un esclavo y el otro prisionero y sirviendo de esclavo en Elida. 



En este acto se ve de manifiesto el carácter de este parásito, 

 que critica el tráfico poco digno de la compra de prisioneros de 

 guerra que hace Hegion con objeto de encontrar a su hijo Philopo- 

 lemo ; llega el carácter adulón de este parásito al extremo de llorar 

 por la suerte del joven prisionero exclamando : Tiim denique 

 nomines nostra intelligimus hona. "Los hombres no conocemos lo 

 bueno hasta que se pierde." 



Pero en estos lamentos de Ergasilo entrevé el anciano la idea 

 de la falta de buena cena que siente el parásito, haciéndole par- 

 tícipe de las esperanzas que tiene de encontrar a su hijo por ha- 

 ber adquirido al Capitán Philocrates, muy considerado en el país 

 donde el hijo está prisionero. 



En el segundo acto Philocrates se lamenta de su triste suerte, 

 considerando degradantes los hierros que lo sujetan ; Tyndaro, su 

 esclavo le propone una ingeniosa trama en un momento que el 



