194 MAEIA LUISA FERNANDEZ Y REAL 



esclavo conductor los deja hablar a solas, convirtiéndose entonces 

 el siervo en amo y el amo en siervo. Hegion habla con ellos sepa- 

 radamente. Le propone que Philocrates quede en rehenes mien- 

 tras el esclavo marcha a Elida para gestionar la vuelta de Philo- 

 polemo. Hegion accede, y Philocrates, provisto de un pasaporte, 

 s.e despide de su supuesto amo y marcha a su patria. 



Ergasilo lamenta en un largo monólogo al comenzar el tercer 

 acto las peripecias de su profesión de parásito, viendo que la 

 juventud no es ya tan complaciente como antaño y conformán- 

 dose por no tener otra mejor, con la modesta comida que le brinda 

 Hegion. 



Hegion ha encontrado entre los cautivos a Aristoi^houte, que 

 se dice amigo de Philocrates y se muestra ansioso de saludarlo. 

 Tyndaro, el esclavo, lo apercibe y con razón se cree perdido, por- 

 que la trama será descubierta ; así sucede, en efecto, pues Aristo- 

 l)honte lo descubre, quedando demostrado que él es el esclavo Tyn- 

 daro, describiendo Aristophonte el semblante de su amigo, coinci- 

 diendo en todo con la idea que Hegion tiene de éste ; es en vano 

 que trate el fiel esclavo de hacer creer que Aristoplionte está loco, 

 que no es creído por Hegion, y el pobre esclavo es condenado y 

 encadenado, debiendo ir de este modo a las carreras; pero se con- 

 serva siempre abnegado y fiel exclamando : 



Qui per virtutem pcrit, at non is intcrit. 



"El que perece por la virtud, no muere." Poco le importa 

 ser tratado con severidad, vigilado día y noche ; nada dice, pues 

 cumple su deber sufriendo por su amo. 



Ergasilo aparece en la escena hablando con Hegion, el cual 

 le narra el engaño de que ha sido víctima; pero el parásito lo 

 llena de regocijo diciéndole que ha visto a su hijo en el puerto 

 acompañado de Philocrates y del esclavo Stalagmo, que fué el 

 que robó a su otro hijo pequeño. Corre Hegion al puerto en busca 

 de su hijo, mientras que Ergasilo es el encargado de preparar un 

 suntuoso banquete, dando la nota cómica de la obra cuando dice : 

 ' ' Grandes Dioses. ¡ Cuántas cabezas voy a cortar ; pobres puercos, 

 pobres jabalíes, qué carnicería os amenaza ! ' ' 



En el acto final Hegion, lleno de alegría, habla con su hijo, 

 con Philocrates, y cuenta la abnegación del esclavo Tyndaro, que 

 todos admiran ; mientras sus amigos van al baño, el infiel Stalagmo 

 es interrogado por Hegion, con esa penetrante ironía tan notable 



