LA poesía DEAMATICA EN EOMA 195 



en el pueblo romano, diciéiidole : ''Acércate, hombre de bien; gra- 

 cioso esclavo mío ! ' ' Siente el esclavo la tortura del remordimiento 

 y adimina la tormenta que presagia esta dulzura. Confiesa la ver- 

 dad a su amo, él ha vendido el niño robado al padre de Philocrates, 

 hecho que éste confirma, siendo reconocido Tyndaro como hijo de 

 Hegion, siéndole quitadas sus cadenas al fiel esclavo. Para que 

 todo en la obra hubiese sido hermoso, debían haber perdonado al 

 esclavo contrito, pero no : él recibió el duro castigo con el cual 

 todos están conformes. 



Al final se insiste en la moralidad de la obra, que fué más tarde 

 tantas veces comprobada. 



Podríamos concluir aquí nuestro estudio sobre este poeta latino, 

 después de haber admirado sus condiciones cómicas, y cuya fama 

 es comprobada i^or el epitafio escrito, según unos por sus contem- 

 poráneos, y según Varron por el mismo poeta, que es el siguiente: 



Posiquam est morte captus Plautus 

 Comacdia lugct, sccna est deserta, 

 Deide Rüus, ludus jocusque et numcri, 

 Innumcri simul omncs coUacrimaruni. 



"Después que Planto murió, la comedia llora, la escena está 

 desierta; desde entonces, la risa, los juegos alegres y todo lo pa- 

 recido lloran al mismo tiempo." 



La importancia de Planto es tan grande que no sólo se limita a 

 la literatura sino que penetra aún en el lenguaje latino. Pertenece 

 este lenguaje al sermus rusticus, ha dado origen al Lexicón Plau- 

 finum de Evans y a una interesante obra titulada: De ohseletis 

 coniugationum Plauti formis de Schultz. 



Los textos de Planto presentan, como dice nuestro profesor el 

 Dr. Diliigo, una importancia singular, siendo ellos los que brindan 

 mayor interés para estudiar la importantísima disciplina filoló- 

 gica, conocida con el nombre de Crítica de los textos, brindándo- 

 nos Planto un excelente campo de investigación. Sus obras ofre- 

 cen un útil material, ellas están manuscritas, sometidas a las mo- 

 dificaciones que introducen los copistas, realizándose estas modifi- 

 caciones a veces por la poca educación del oído, rapidez del dictado, 

 dando origen por ejemplo a la forma te nunc que encontramos 

 en Pseudolus, verso mil cuarenta y cuatro, modificado en la for- 

 ma lenonem. 



