LA poesía dramática EN ROMA 217 



que Horacio, no se sabe si con marcada ironía o bien procurando 

 celebrarlo, lo recuerda diciendo : 



Dicitur Afrani toga convenisse Menandro. 

 ''Se dice que la toga de Afranio convendría a Menandro." 



Las obras griegas no fueron sólo motivo de inspiración para 

 Afranius; él consagra un afectuoso recuerdo de reconocimiento a 

 Titius, orador y autor de tragedias, y a Julius Cesar Strabon, 



No hay dato alguno sobre la vida de este autor, al que Quinti- 

 liano eelebra por su talento aun reprochándole inmoralidades en 

 los caracteres. 



De sus obras se conservan numerosos fragmentos, pero todos 

 ellos muy cortos para darnos completa idea de ellas, pudiendo 

 calcularse que el número de obras asciende a cuarenta, mereciendo 

 citarse entre ellas: Vopiscus, Emancipatus, Titulus, Divortius. 



Al escribir recordaba Afranius las personas que en Roma des- 

 empeñaban diversos oficios, colocando la escena en Roma o en ciu- 

 dades italianas. 



Afranius se toma la libertad de intervenir aun en asuntos de 

 familiares; deja oir la voz de la hija de familia, cuando se trata 

 de su boda ; algunos personajes se presentan desinteresados, prefi- 

 riendo la belleza a la riqueza. Alude Afranius en sus obras a las 

 instituciones políticas y sociales de Roma, y aun fija su atención 

 en el campo del derecho. A semejanza de lo realizado por Atta, 

 celebra también las fiestas nacionales, como en Compitalia, en la 

 cual tomaban parte el pueblo y^ los esclavos. 



La obra Augurio representaba a uno de esos charlatanes que 

 predecían el destino, semejante a lo que en nuestros días ocurre 

 con palmistas y adivinos. 



Pero no olvidemos algo que nos presenta a Afranius como un 

 gran conocedor de la vida, un notable filósofo práctico y que son 

 las máximas que se encuentran entre sus escritos; citemos algu- 

 nas para comprobar nuestro aserto : 



Cur uimium adpctimus ^ Nemini nimium hene est. 

 "Por qué apetecer demasiado? Para nadie demasiado es bueno." 



Sollicito corde corpus nom potitur. . . quie. 

 "Con el corazón inquieto no hay reposo para el cuerpo." 



"La memoria de lo que se sabe, y la experiencia de lo que se 

 ve, forman al hombre." 



