MONTAIGNE, AUDITIVO 



POR EL DU. ENRIQUE JOSÉ VARONA 

 Profesor de Psicología 



Se pasa de sabido que el asunto principal de los famosos «ensa- 

 yos» de Montaigne no es otro que su misma interesante persona. 

 Aquelsagaz gentilhombre de la segunda mitad del siglo xvi, envuelto 

 en los sangrientos disturbios de su época, a que lo arrastraba su con- 

 dición social, y llevado por su temperamento al estudio reposado y 

 a la meditación detenida, a la rumia paciente, como hubiera él 

 preferido decir, encontró tiempo bostanre, e inagotable filón para 

 sus meditaciones en el estudio de sí mismo. 



No digo esto, sino i)ara explicar cómo esa autodisección mental 

 me ha facilitado un pequeño hallazgo, que hice releyendo el más 

 extenso de sus ensayos, el verdadero tratado que dedica a la defen- 

 sa del filósofo español Raimundo Sebunde. 



Hablando Montaigne de los sordos mudos, y sin que nos im- 

 porte la poca solidez de su argun)ento para el punto que deseaba 

 establecer, dice lo siguiente, como si se tratai'a deun hecho general : 



«Le sens de l'ouie... se rapporte a celuy du parler, et se 

 tiennent ensemble d'une cousture natiirelle; en fa9on que ce que 

 nous parlons, il fault que nons le parlions premierement á noús, et 

 que nous le facions sonner au dedans á nos aureilles, avant que de 

 l'envoyer aux estrangieres.» 



El caso es suficientemente común; pero no universal. Loque 

 llamamos la palabra interior, y eso lo saben hoy todos los psicólo- 

 gos, presenta tres formas predominantes, que pueden llamarse 

 puras, o pertenece a un tipo mixto. En las primeras la imagen 

 verbal puede ser auditiva, cuando nos oímos pensar, como si estu- 

 viéramos hablando, pero sin sentir la articulación; puede ser 

 muscular, cuando nos sentimos pensar, como si estuviéramos arti- 

 culando; puede ser visual, cuando nos parece leer escrito lo que 

 estamos pensando. 



Resulta claro, por tanto, que el señor de Montaigne era un au- 

 ditivo, puramente auditivo; y crej'ó que los demás hombres oían, 

 como él, su pensamiento. 



Que es todo lo que me proponía demostrar. 



