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graduales de las especies de esta clase" : es decir, lo que son hoy las 

 relaciones entre la ontogenia y la filogenia. 



Concurso independiente prestaron al transformismo, tanto su 

 ilustre creador, Lamarck, como St. Hilaire, fundando, respecti- 

 vamente, sus ideas de filosofía zoológica, ya en los procedimientos 

 de clasificación o ya en las investigaciones anatómicas y embrioló- 

 gicas. Ambos contribuyeron a ello, a j^esar de las diferencias exis- 

 tentes entre sus apreciaciones ; porque si el primero aceptó la ge- 

 neración espontánea, la transformación continua de las especies, 

 la propia acción del animal para modificarse y el inñujo de la 

 trasmisión hereditaria, en cambio, el segundo, se inclina menos a 

 aquella forma de origen y sí al papel pasivo del animal sobre 

 el cual actúa el medio, atribu,yendo a la herencia una función in- 

 ferior; i^ero los dos notables naturalistas convienen en la teoría 

 de que los animales actuales descienden de los fósiles por una se- 

 rie no interrumpida de filiaciones. 



Mas, frente a la hipótesis transforniista sostenida por estos 

 representantes gloriosos de la Francia, Lamarck y G. St. Hilaire 

 — precedidos desde la antigüedad griega hasta fines del siglo diez 

 y ocho por eminentes filósofos y naturalistas, y a los cuales no he 

 querido referirme por no ser ese mi propósito — levántase la doc- 

 trina del creacionismo defendida por Cuvier, el gran fundador de 

 la Anatomía Comparada y de la Paleontología, y también por 

 Agassiz y d 'Archiac : doctrina que apoya el principio de la fijeza 

 de las especies. Cuvier en las Recherches sur les ossements fossils 

 (1812) y en el notable Discoiirs sur les révolutions de la surfacc 

 du glohe et sur les changemcnts qu'elles on produit dans le régne 

 animal (1840) expuso sus ideas. "La vida, decía, ha sido fre- 

 cuentemente trastornada sobre la tierra por advenimientos espan- 

 tosos; innumerables seres vivos han sido víctimas de estas catás- 

 trofes; unos, habitantes de la tierra seca, se han visto desaparecer 

 por los diluvios ; otros, que poblaban el seno de las aguas, han sido 

 colocados en seco por la súbita elevación del fondo de los mares; 

 sus mismas razas han concluido para siempre." Cuvier aceptó 

 como un dogma absoluto la fijeza de las especies, creadas para vivir 

 en condiciones determinadas y adaptadas preconcebidamente al 

 medio, siendo producto de una potencia sobrenatural ; para él las 

 capas geológicas presentan "una flora y una fauna distintas y sin 

 relación genealógica con las que le precedieron y le han seguido." 

 Formuló, pues, en Paleontología estas dos principios : el de las 



