18 RAMÓN MEZA 



boles. La comida. La gramática. Los reptiles. La aritmética. Los 

 barcos. La geografía. El ingenio. El niño aplicado. Amor de ma- 

 dre. La merienda. El aseo. Los sentidos. El muchacho fino. Las 

 nubes y el arco-iris. Las aves. El trato. El portamonedas. Noé. 

 Abraham. Moisés. La Iglesia. Jesús crucificado. La aldea de Be- 

 lén. Himno á la Virgen María. El niño perdido. Los mártires. 

 Himno de la mañana. La oración. Himno de la noche. Los dos 

 amigos. San Carlos Borromeo. Los indios de la Isla de Cuba. Des- 

 cubrimiento de la Isla de Cuba. A Cuba. Todo sirve. El niño 

 miedoso. Anselmo y Lupercio. La inocencia. Hospitalidad. El 

 primer pesar. La madrina. Los metales. La niña descuidada. El 

 tomeguín. Salvador. La impaciencia. El perro Leal. 



Libro III. «La lectura. Las clases. El saber. El buen hijo. Las 

 abejas. La envidia. El comercio. El desidioso. El plátano y la ca- 

 ña. Las dos amigas. De los mamíferos. El jazmín y el llantén. La 

 tierra, el aire, el agua. El pordiosero. El libro de Robinson. La 

 ]>elleza. De los cuerpos. Ratas y ratones. La tarde de verano. El 

 almuerzo. Urbanidad. De las carreras. El fanfarrón. De los cli- 

 mas y las razas. Presunción. Las cartas de Teodoro. La intención. 

 El enojo. Falsa vergüenza. De las plantas. El caminante. Euro- 

 pa. La Historia Sagrada. Samuel. Salmo. David. Nuestro Señor 

 Jesucristo. Salmo. Jerusalem. La Iglesia. Los evangelistas. Los 

 Santos Padres de la Iglesia. Lágrimas y Perlas. Curiosidad. In- 

 venciones y descubrimientos. El perro. Isabel la Católica. El des- 

 cubrimiento de América. La Isla de Cuba. La Habana. Matanzas. 

 Guayo. Flores. La verdad. La Catarata del Niágara. La Catedral 

 de Sevilla. Mansedumbre. Alejandro y Eulogio. Una ciudad turca. 

 Ruth. El aguacero y la llovizna. Filadelfia. Tobías. Idiomas. Las 

 partes de la oración. Las aventuras de Melchor Gaspar. El Desier- 

 to. Las Obras de Dios. El jugador de pelota. El muchacho.)) 



El libro IV está dedicado al perfeccionamiento del arte de la. lec- 

 tura. No quiso Guiteras que se aprendiera á leer bien y correcta- 

 mente, sino que á las claras está su propósito en este libro, el más 

 voluminoso de todos, de lograr lectores perfectos. Se dio cuenta 

 exacta de lo difícil que es llegar á dominar la lectura cemo arte^ 

 dando á la voz y al gesto las actitudes acomodadas al texto para 

 inspirar al oyente interés por loJeído y no cansarle con la monoto- 

 nía de un lector de salmodias. ¡Qué pocos son los que saben leer: 

 qué difícil es leer bien! Sin llegar á las lindes de la declamación, 

 que ya por sí sola constituye otro arte con su enseñanza graduada. 



