GBADUALWÁD DE LA CONCIENCIA 27 



cia. Por eso la psicología moderna, la psicología experimental, no 

 se limita á estudiar los estados que ilumina el foco de la conscien- 

 cia, sino que también dirige su investigación á los que se verifican 

 fuera del radio de lo consciente, que suman, como ya hemos dicho, 

 un contingente mayor. 



Muy en contrario procedía la antigua psicología, la psicología 

 metafísica. Para ella no existía la actividad inconsciente, y no 

 podía ser de otra manera, puesto que la hipótesis que sustentaba 

 no explicaría de ningún modo la existencia de esa clase de fenó- 

 menos. 



Leibniz, allá en el siglo xvii, fué el primero en exponer la idea 

 de la existencia de una vasta región psíquica fuera de la conscien- 

 cia y fué el primero en compiender la importancia de su estudio. 

 Desde entonces se ha venido estudiando este importante problema, 

 comprobándose plenamente, como dice Varona, que « el campo de 

 la conciencia ocupa sólo la menor parte del inmenso campo en que 

 se desarrollan todas las actividades subjetivas ». 



Esto es lo que vamos á demostrar y á tratar de explicar en la 

 presente tesis. 



No trataremos, como hacen algunos psicólogos, del problema de 

 lo inconsciente^ con virtiéndolo en un enigma irresoluble. A nuestro 

 juicio, no existe lo inconsciente absoluto. Inconsciente, para nos- 

 otros, no es lo contrario, lo opuesto á consciente; no es la negación 

 total de la consciencia; sino el mínimum de ésta, en grado infinite- 

 simal, si se quiere. Bien dijo Leibniz ^ que existen elementos infi- 

 nitamente pequeños en psicología, como en matemáticas y en física. 



Existe una gran variedad de grados en escala ascendente antes 

 de llegar á la plena consciencia y hay otros en escala descendente, 

 después de haber atravesado la región de lo consciente. Esta gra- 

 dualidad va descendiendo sin llegar nunca á cero. Lo que separa 

 y distingue, pues, lo consciente de lo inconsciente, es una cuestión 

 de grados. 



Podemos agrupar toda la gradualidad de ia escala ascendente y 

 comprenderla bajo el término ^?'eco>ise¿eHcia, y hacer igualmente con 

 la de la escala descendente y distinguirla con la denominación de 

 sxíbconsciencia. En este caso tendríamos bien determinados tres gra- 

 dos en la consciencia, ó sean preconscicncia, consciencia y subconsciencia. 



Los psicólogos alemanes han llamado, con mucha propiedad, 

 « umbral de la co)isciencia » al momento en que los fenómenos 



1 Citado por HófTding. 



