28 HOMERO SERJS 



que no eran conscientes llegan á serlo. Los fenómenos precons- 

 cientes no han pasado ese umbral, se hallan por lo tanto en el ves- 

 tíbulo de la consciencia. Los fenómenos subconscientes pasaron 

 ese umbral para ser conscientes primero }' volvieron á cruzarlo des- 

 pués para caer en la subconsciencia. 



Existen impresiones en nuestro organismo que nunca pasan el 

 umbral de la consciencia y otras que después de haber llegado ante 

 el foco de lo consciente, descienden á la región de la subconsciencia 

 para nunca más reaparecer. Pero ambos grupos de impresiones 

 í'ontinúan registrados y ejerciendo su influencia. 



El profesor Beaunis, ahondando harto sutilmente en este aná- 

 lisis, descubre un mínimum de actividad psíquica compatible con la 

 conservación de la consciencia, estado á que da el nombre de noche 

 psíquica, y dentro del cual encuentra también varios grados. 



Algunos autores llaman al conjunto de los hechos inconscientes 

 psiquismo inferior ^ y en él comprenden los sueños, la distracción, el 

 llamado instinto, la pasión, la sugestión, la hipnosis, los movi- 

 mientos voluntarios inconscientes, etc., contraponiéndolo al psi- 

 quismo superior en el que colocan los hechos voluntarios y conscien- 

 tes. Y yendo aún más allá en esta distinción, conceden á ese 

 psiquismo inferior toda una psicología especial que dicen de orden 

 poligonal, con su sensibilidad propia, su memoria, sus ideas, su 

 imaginación, sus juicios y su voluntad. 



En realidad de verdad, no existe tal distinción. Se trata de fe- 

 nómenos que no se diferencian Bino en grado. Ya lo hemos dicho 

 y trataremos de demostrarlo en el curso de este trabajo. 



Todos los estados conscientes tienen su origen, su incubación en 

 esferas inferiores, no siendo ellos sino la forma más elevada de su 

 desarrollo. «Nada puede nacer de golpe; ni el pensamiento, ni el 

 movimiento», dijo Leibniz, y Hoffding escribe: «'No es posible que 

 se produzca, en cierto grado de la escala algo que no existiese antes 

 <le alguna manera en los grados inferiores)'. 



Este problema es uno de los más importantes y difíciles de la 

 psicología, pero se explica analizando la gradualidad de la cons- 

 ciencia, y es lo que nos proponemos realizar aquí. Estudiaremos 

 primero los hechos y después procuraremos explicarlos. Seguire- 

 mos para ello el luminoso y fecundo método doble subjetivo-obje- 



1 Grasset ha dedicado una obra entera con ese titulo {Le Psychisme inférifur) á estudiar 

 dichos fenómenos. También han sido agrupados bajo el rubro de automatismo psicológico 

 Pierre Janet ha publicado una obra así titulada {L' Automatisme psychologique, París 1903). 



