GUADUA LIDAD DE LA CONCIENCIA 33 



que en las médulas espinal y oblonga y en la protuberancia anular 

 se producen sensaciones extracouscientes de placer, dolor, sonido 

 y gusto. 



Continuemos ascendiendo. Llegamos ahora á los tubérculos 

 cuadrigéminos. Sigamos con las experiencias. Si se aproxima 

 bruscamente el puño á vma paloma mutilada cerebral mente, retira- 

 rá la cabeza como para huir del peligro que la amenaza. Si se 

 mueve delante de ella una luz, seguirá con la cabeza los movi- 

 mientos de la llama. ^ Esto da á entender que se trata de sensa- 

 ciones visuales sin consciencia. 



Y del mismo modo se puede continuar ascendiendo á través del 

 meseucéfalo, pasando por los tálamos ópticos, los cuerpos arrodi- 

 llados y los cuerpos estriados, todos los cuales son también asiento 

 de acciones reflejas, aunque de un orden mucho más elevado, pues- 

 to que al meseucéfalo concurren los nervios sensitivos de los senti- 

 dos superiores, y su poder especial consiste en reaccionar á los es- 

 tímulos de esos sentidos sin la intervención de la consciencia. 

 Son, pues, esos centros grandes reflectores de sensaciones y coor- 

 dinadores de movimientos, pudiendo llegar á producir por sí solos 

 actos psíquicos de la mayor importancia. Todo esto nos demuestra 

 que unas mismas funciones tienen más de un centro; pero que estos 

 centros van haciendo cada vez más complejas esas funciones. 



Y por último, el cerebelo, cuyas funciones parecen consistir en 

 coordinar sin intervención de la consciencia las contracciones mus- 

 culares que producen los diversos movimientos, y el equilibrio. 



Únicamente en los hemisferios cerebrales, centros superiores por 

 excelencia, tiene su asiento la consciencia plena, según unos en 

 toda la región cortical, y según otros, solamente en los lóbulos pre- 

 froutales. Siempre, pues, que las corrientes nerviosas lleguen á la 

 corteza cerebral, se haceu claramente conscientes las impresiones 

 que hasta entonces habían sido extracouscientes, ó mejor dicho, 

 precouscientes. 



Ahora bien, se observa que una vez conscientes las impresiones 

 vuelven gradualmente á salir de la consciencia; muchos actos que 

 realizamos al principio con plena consciencia de ellos, se ejecutan 

 después sin que la volicióu consciente del sujeto intervenga para 

 nada. 



De modo que, por inferencia, puede decirse que es precons- 

 cieute toda impresión que no ha llegado todavía á la corteza cere- 



1 Ribot, op. cit. pág. 311. 



