GRADUALIDAD DE LA CONCIENCIA 39 



Pasemos ahora á la duración que, como la intensidad, es una de 

 las condiciones necesarias para la existencia de la sensación cons- 

 ciente. Es preciso que la excitación alcance determinada duración 

 para que llegue á ser consciente. Se ha podido fijar como un pro- 

 medio el tiempo necesario para percibir las distintas sensaciones. 

 He aquí los datos que tomamos de E.ibot; para el tacto: de 0.21 á 

 0.18 de segundo; pai-a el sonido: de 0.16 áO.14 de segundo, y pai'a 

 la luz: de 0.20 á 0.22 de segundo. 



Y con respecto á qué diferencia de intensidad debe existir entre 

 dos sensaciones para que sea apreciada esa diferencia, ó sean las 

 menores diferencias perceptibles por cada sensación, se ha averi- 

 guado también en los laboratorios cuál es la diferencia más pequeña 

 de intensidad entre dos excitaciones para que sea sentida. Y se ha 

 hallado que la menor diferencia perceptible en las sensaciones es 

 proporcional á la intensidad de la excitación más débil; en las tác- 

 tiles, térmicas y de peso: 1/3; en las de presión: 1/10; en las de ten- 

 sión muscular: 1/17; en las auditiv^as: 1/4; y en las visuales: 1/100 

 entre dos iluminaciones simultáneas y á la luz blanca, y 1/10 entre 

 dos luces sucesivas. ^ 



Todo lo cual demuestra que entre una sensación consciente dada 

 y otra sentida por el sujeto como de intensidad inmediatamente 

 superior, existe una serie de sensaciones intermedias que no son 

 percibidas conscientemente como distintas. Es decir, que la cons- 

 ciencia siente como de igual intensidad dos sensaciones que, en 

 realidad, las poseen distintas. De modo que esas pequeñas series 

 intermedias son preconsci entes. 



En el ejercicio de todos los sentidos intervienen estados precons- 

 cientes, que realizan una labor, por lo tanto, preconsciente también, 

 la cual culmina en una sensación plenamente consciente. Esto 

 puede comprobarse. 



En la visión binocular hallamos pruebas de la labor precons- 

 ciente, cuyo resultado, en síntesis, es el que llega á la consciencia. 

 Cuando abrimos los ojos de repente hacia un objeto, las dos sensa- 

 ciones, las de los dos ojos, se funden y vemos un solo objeto con su 

 relieve. Así el estereoscopio — que se funda en ese principio fisio- 

 lógico indubitable deque no vemos igualmente un mismo objeto con 

 el ojo derecho que con el izquierdo — verifica la síntesis esa que 

 ejecuta el sujeto sin darse cuenta, y se ve á través de los lentes 

 una imagen sola y con relieve, á pesar de ser, en realidad, dos y 



1 Varona, Cuno de Psicología, segundo fascículo, pAg. 276. 



