GRADÜALIDAD DE LA CONCIENCIA 41 



cual un nervio llega á no reaccionar si se le estimula de un modo 

 constante é igual. 



Las sensaciones quedan, aunque con un grado de menor inten- 

 sidad, en la subconsciencia. Una prueba de ello es el hecho de 

 que la inactividad de un sentido produce malestar, porque todas 

 las impresiones que va recogiendo, van acumulándose, llegando en- 

 tonces á ser excesivas. 



Otra prueba de que las sensaciones permanecen en la subcons- 

 ciencia, es la retentividad. Ya en el sentido muscular observamos 

 en las sensaciones de peso, que existe la propiedad de ser retenidas 

 en la penumbra de la consciencia. Pongamos un ejemplo. Cierto 

 individuo que se dedica, como empleado subalterno de un abogado, 

 á llevar diariamente del bufete de éste al tribunal, un paquete de 

 libros, conteniendo siempre un mismo número, y por lo tanto que 

 acusa un peso igual, se ha acostumbrado á ese peso. Un día el 

 abogado introduce un nuevo libro en el paquete, aumentando, por 

 consiguiente, el peso ordinario del mismo, y entonces se podrá ob- 

 servar que al coger el referido paquete el individuo en cuestión, 

 que ignora el aumento del nuevo libro, nota, no obstante, al punto, 

 el aumento de peso. ¿Qué prueba esto? Que la sensación ante- 

 rior de peso se hallaba perfectamente grabada, hasta el punto de 

 permitirle apreciar la diferencia cotejando la antigua sensación con 

 la nueva. Luego en el acto mismo ha tenido que estar actuando 

 de alguna manera la sensación anterior para poder establecer la 

 comparación con ía actual. Es indiscutible, pues, que esa sensa- 

 ción ha dejado una huella permanente. De manera que el hecho 

 de la distinción de las dos sensaciones de peso nos pone en presen- 

 cia de esta verdad: que conservamos las sensaciones que percibimos, 

 no en la consciencia, sino fuera de la consciencia, pero ejerciendo 

 acción en ella y aprovechándolas ésta. 



Por consiguiente, una impresión cualquiera no se borra porque 

 deje de estar presente; se halla en esa región que llamamos la sub- 

 consciencia. 



Acontece lo mismo con las sensaciones de movimiento. Todos 

 hemos aprendido á andar, á leer, á escribir, etc., cuando niños, y 

 ya no nos damos cuenta de los movimientos que ejecutamos al rea- 

 lizar cualquiera de esos trabajos; permitiéndonos llevar á cabo al 

 mismo tiempo otro acto de mayor importancia. Como, por ejemplo, 

 cuando un escolar estudia su lección paseando por el jardín del co- 

 legio. Toda su consciencia está en el libro, y sin embargo, realiza 



