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Oti'a prueba de cómo se hallan en la preconsciencia las inclina- 

 ciones, está en el hecho de que una inclinación contrariada es una 

 causa de dolor, pues no pudiendo salir á luz, no pudiendo emplear- 

 se, permanece en la región de lo preconsciente y está allí moles- 

 tando. 



Un estado afectivo, por otra parte, puede apagarse y, sin em- 

 bargo, subsistir en la subconsciencia. Hemos tenido un amigo 

 querido. Un disgusto nos ha distanciado de él. Pero una circuns- 

 tancia favorable nos vuelve á unir y entonces descubrimos que no 

 ha desaparecido por completo la simpatía que por él sentíamos. 

 La amistad ha vuelto á producir la emoción. 



Penas al parecer olvidadas, surgen de nuevo en un momento 

 dado. Lo que prueba que no desaparecieron del todo, sino que 

 cayeron en la subconsciencia, donde se conservaron. El hombre 

 ha tratado de entretener este estado subconsciente. Y de ahí los 

 aniversarios. La conmemoración de los difuntos, por ejemplo, es 

 universal. El sentimiento existe, pero de esa manera se fomenta 

 y recuerda. 



Del mismo modo que se conserva la huella de la percepción, se 

 conserva la huella de la conmoción, y lo mismo que revive la imagen, 

 surge de nuevo la emoción. 



Hay ciertos estados emotivos que no son sino resultado de esa 

 gradualidad que en ellos hemos advertido. Machas veces observa- 

 mos que un individuo tiene lo que se llama predisposición á sentir- 

 se agradablemente impresionado por determinadas relaciones suyas 

 con lo objetivo, y sin embargo, no ha obedecido, en el inicio de esos 

 estados, á ninguna verdadera conmoción. Parece hallarse aquí en 

 presencia de un caso que se refiere á la satisfacción, ó no, de las 

 necesidades primordiales del organismo, y no obstante, es induda- 

 ble que más ó menos todos los individuos se sienten desde temprana 

 edad inclinados á experimentar placer en sus relaciones con deter- 

 minados objetos, hasta el punto de que esto que empieza por ser una 

 inclinación, llega á tomar caracteres de un estado afectivo plena- 

 mente consciente. Antes lo fué preconsciente. 



Estos estados emotivos preconscientes nos explican cómo cier- 

 tas pasiones surgen de pronto en el individuo. Además, las sim- 

 patías y antipatías secretas no llegan á la consciencia, sino después 

 de una acumulación de elementos preconscientes. 



El estado afectivo tiene una resonancia constante sobre el orga- 

 nismo de una manera extracousciente. Las emociones ejercen in- 



