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Ya hemos recogido Ion hechos; hemos visto á todos los fenóme- 

 nos mentales ir gradualmente aumentando de intensidad hasta lle- 

 gar ante el foco de la plena consciencia, y una vez allí ir disminu- 

 yendo grado á grado hasta apagarse por completo al parecer, pero 

 en realidad, según hemos demostiado, para continuar latentes en lo 

 más lecóudito de nuestro ser. También hemos observado á algu- 

 nos fenómenos no llegar nunca á la consciencia, es decir, permane- 

 cer en la preconsciencia. Esa gradualidad continua la hemos en- 

 contrado agrupada en tres vastas regiones, que hemos llamado 

 precouscieucia, consciencia y subconsciencia, descubriendo á su vez, 

 dentro de cada una de ellas, otras series de grados, pues aún en la 

 misma esfera de la consciencia los hay, desde la consciencia confusa, 

 débil y vaga hasta la consciencia clara, lúcida y atenta. La indi- 

 ferencia es un grado inferior de consciencia, aunque superior al de 

 subconsciencia. 



Ahora bien, todo es relativo en esta gradualidad; el umbral 

 de la consciencia ó línea divisoria es ideal, indeterminada y cam- 

 bia de situación. Ya vimos en la ley de progresión de las sensa- 

 ciones, cómo esa línea va subiendo, metafóricamente hablando, 

 puesto que es preciso ir aumentando la intensidad del estímulo para 

 que continúe siendo consciente la sensación. En cambio, vemos des- 

 cender el umbral de la consciencia al tornarse plenamente cons- 

 cientes impresiones que no lo eran antes ó que no lo son ordinaria- 

 mente, sin que éstas hayan aumentado para ello su intensidad. 

 Así de noche se nos presentan ante la consciencia lúcida los mil 

 ruidos que durante el día no pasan de la preconsciencia. 



El tic-tac, bastante pronunciado, de un reloj de mesa que se halla 

 colocado sobre la estantería en que guardo mis libros, no lo percibo 

 durante el día, permitiéndome estudiar y escribir, á pesar de que 

 mi mesa de trabajo se encuentra bien cerca de los estantes. En 

 cambio, por la noche me es completamente imposible trabajar, por- 

 que el tic-tac del reloj se me hace tan plenamente consciente que 

 se asemeja á pequeños martillazos. Me'veo forzado, para continuar 

 mi estudio, á meter el reloj dentro de una caja que cierro herméti- 

 camente. 



Las vibraciones que produce el choque de las piezas de la má- 

 quina del reloj es el mismo, y por lo tanto, la misma la intensidad 

 del estímulo y, no obstante, en un caso llega á la consciencia y en 

 el otro, no. 



El mismo fenómeno se observa con respecto á los individuos que 



