NUEVAS ORIENTACIONES SOBRE EL TRANSFORMISMO 3?9 



que emprendiera el trabajo que pensaba hacer, con estas palabras: 

 ííSí, ciertamente: ese es el verdadero darwinismo; lo que han hecho 

 de Darwin es abominable. Escribid esos artículos y cuando ellos 

 se publiquen, yo os escribiré una carta que podréis publicar.» Pero 

 Kropotkine empleó siete años en publicar sus trabajos y cuando 

 apareció el último desgraciadamente M. Battes había muerto, 

 viéndose por tan sensible pérdida, privado de su valioso testimonio 

 en pro de su refutación á los trabajos de Huxley. 



En los citados artículos de la Nineteenth Ctntury, se consagra en 

 primer termino á probar, — con observaciones tomadas de Goethe y 

 de Kessler, de Erckmann y de Brelim, y las recogidas en sus viajes 

 de exploración y principalmente cuando en unión de Poliakoff, zoó- 

 logo y su amigo, recorrió la región de Yitim, en Siberia, ambos 

 bajo la impresión que dejara en ellos la, lectura del Origen de las es- 

 pecies, — cómo se cumple, entre los animales, la ley de la ayuda reci- 

 proca; y, sucesivamente la función de este factor eu la evolución del 

 hombre: no sólo para probar el carácter de general que necesitaba 

 para sentarla como tal ley de la naturaleza, si que también porque 

 un cierto número de evolucionistas, que no podían negar y admi- 

 tían la importancia de l'entr'aide, rehusaban admitirla, como hizo 

 Herbert Spencer, en cuanto con el hombre se relacionaba. Para 

 este gran biólogo y sociólogo eminente, la guerra entre los hombres, 

 de cada uuo contra todos los demás es ley de la vida; y refutando 

 estos conceptos de Spencer, fué que escribió sus capítulos consagra- 

 dos á los salvajes y á los bárbaros, en que pone de manifiesto de 

 qué manera tan eficaz, practican l'entr'aide, las masas salvajes y 

 sem i-salvajes. 



Para Kropotkine, no es tan « áspera é impía la lucha por la vida », 

 que sostienen animales contra animales, y el salvaje contra los 

 demás salvajes; niega que tuviera alcance tanto la lucha por la 

 existencia sostenida por Darwin, como principal fundamento de su 

 doctrina, y de tal modo es así, que el mismo maestro expresó sus 

 temores eu los trabajos de sus últimos tiempos, de que no se le hu- 

 biera comprendido y eu más de una vez exagerado, como expresa 

 Yogt; y por último, su libro todo es un código de vida, al par que 

 hermoso, la más sólida base de los principios de una buena y sana 

 moral. 



Darwin fué, no obstante lo expuesto, entre los naturalistas del 

 siglo XIX, el que ha obtenido el éxito más brillante y deslumbrador, 

 y ejercido la influencia más eficiente sobre las ciencias naturales, 



