NUEVAS ORIENTACIONES SOBRE EL TRANSF0RM1S310 331 



beneficia la especie y la mejora, ya que de ningún modo puede 

 producir la muerfce, en cu3'0 caso, según Le Dantec «no puede 

 aplicarse esta ley á los seres que mueren», siendo como es ley de la 

 vida; es necesario para dar fin á este trabajo que nos propusimos 

 realizar, que busquemos en el estudio de una especie organizada 

 cualquiera la confirmación de cuanto á esto respecto hemos escrito, 

 siguiendo la pauta que los grandes maestros nos lian legado en las 

 páginas de sus obras imperecederas. 



La flora nos atrae por lo bello de su aspecto, y dentro de ella 

 fácil nos sería encontrar un ejemplo de positiva y franca evolución 

 que diera á nuestra labor algo del brillante colorido y de las gallar- 

 días con que la evolución marca sus pasos en el reino de los vege- 

 tales, con lo cual mucho ganaríamos; pero recientes lecturas de 

 una parte, y por otra, nuestra predilección por la materia que va- 

 mos á tratar, nos hacen decidir por la especie hiimana, no sin que 

 antes recordemos aquellas palabras de Pascal, que nos han servido 

 de introducción á este trabajo: «Es peligroso hacer ver demasiado 

 claramente al hombre cuan semejante es á los animales, sin mos- 

 trarle igualmente su grandeza. Es también peligroso hacerle ver 

 demasiado su grandeza, sin mostrarle al mismo tiempo su pequenez. 

 Mucho más peligroso es, sin embargo, dejarle en la ignorancia de 

 una y otra. Por el contrario, es de la mayor utilidad darle una 

 clara idea de ambas.» 



El campo en que vanaos á espigar es tan vasto que no está de 

 más digamos hasta dónde llegaremos en el desarrollo de esta cues- 

 tión. jSTo es empeño nuestro, y queremos que conste, realizar un 

 estudio analítico del ser humano hasta en sus más pequeños deta- 

 lles, ni hemos de tratar con igual extensión los variados aspectos 

 del asunto mismo; no, nuestro objeto es otro: es hacer una reseña 

 de aquellas semejanzas y desemejanzas que como animal tiene el 

 hombre con los monos antropomorfos y principalmente de ciertas 

 particularidades, sobre las cuales algo se ha expuesto recientemen- 

 te considerándolas á la luz de los actuales conocimientos y de las 

 orientaciones científicas que sean aplicables á la que llamó el emi- 

 nente Huxley « la cuestión suprema ». 



El estudio del origen del hombre, desde muy antiguo ha preo- 

 cupado á la humanidad que, considerándola el resultado feliz de 

 una creación particular y como obra divina, creyó encontrar la so- 

 lución de este problema en el seno de los dogmas religiosos, en 

 medio de la ortodoxia más intransigente, donde se creyeron fuer- 



