ÑUÉVAR ORIENTACIONES SOBRE EL TRANSFORMISMO 337 



hombre de los monos superiores, van haciéndose cada vez más mar- 

 cadas; la cara de éstos se hace más prominente y reveladora de 

 cierta bestialidad; pero no obstante esto, es bien grande la seme- 

 janza que aíin se observa entre fetos bastante avanzados de los 

 antropomorfos y los humanos en quinto y sexto mes de gestación. 

 M. Deniker, dice Metchnikoíí, tuvo la buena suerte de encontrar 

 un feto de gorila, pieza de una rareza extraordinaria y hacer de 

 ella un estudio lo más completo posible. Aparentemente la seme- 

 janza es muy marcada y el estudio anatómico de ambos c(Mi firma 

 dicha apariencia; y es caso fuera de duda que el feto del gorila tiene 

 más rasgos humanos que el gorila adulto. 



El cráneo de fetos humanos y el de monos antropomorfos jóve- 

 nes, se parece más, mucho más, que el de estos animales adultos al 

 cráneo humano. Refiriéndose á esto, dice Selenka: «Los cráneos 

 infantiles de los antropomorfos pi-eseutan grandes analogías entre 

 sí y con el de un niño; pero á partir de la primera dentición las di- 

 ferencias típicas se manifiestan de una manera tan marcada, que el 

 lazo genético no puede ser aceptado, sino con el auxilio de formas 

 intermediarias extinguidas. » 



La armonía del cuadro específico, que hasta aquí, nos exponen 

 Selenka y Deniker, es de tal naturalidad y certeza — como que es 

 copia de la naturaleza viva, y con toda la fuerza incontrastable de 

 la realidad, aunque haya ojos que no quieran verla y espíritus em- 

 buídos de prejuicios que no quieran apreciarla — que la hipótesis 

 del origen animal del hombre, dentro de la doctrina de la evolu- 

 ción, va afirmándose cada vez más hasta pasar á la categoría de 

 hecho probado, y hecho bien probado sería si del seno mismo de los 

 órganos de la generación no surgiera, como un hasta cierto punto 

 poderoso argumento, un elemento discutible que es preciso estu- 

 diarlo debidamente, para ver el modo de conciliario con el desen- 

 volvimiento de la evolución orgánica. 



Los enemigos de la teoría de la descendencia simia del hombre, 

 aprovechándose de los lugares descubiertos del reducto darwiniano, 

 sostuvieron lujosa polémica' exponiendo razones y argumentos en 

 contra de la misma; pero las tentativas realizadas para demostrar 

 en el cerebro humano la presencia de órganos particulares y exclu- 

 sivos, que no existen en el de los monos, puede decirse que han 

 fracasado. Se crej^ó que dada la superioridad intelectual del hom- 

 bre, en el cerebro, sería más fácil encontrar el rasgo característico 

 de la especie, que lo alejara del orden de los Primates, sin sospechar 



