LA (DRAMÁTICA Y LA ALQUDnA 7 



dillo velloso y el lampiño, el trigo fanfarrón lampiño y el velloso, 

 el trigo moruno, el trigo chapado, el ramoso, el... etcétera. 



Dígame, señor Dómine, por vida de sus verdes gafas, ¿no fue- 

 ra mejor antes de encumln^arse haber dado un paseo por la vega 

 enseñándoles todos esos trigos y sus espigas y cañas? ¿Qué es eso 

 de lampiño, velloso, chapado, chamorro y candeal? Gaste un dic- 

 cionario entero para declarárselo, que después a la media hora ya 

 no se acordarán de ello más de por los cerros de Ubeda. — Chamo- 

 rro es esto y lo llaman así por esto. ¿Quién borra el chamorro de 

 la imaginación luego de así visto y aprendido? — No, señor: los 

 insectos se dividen en tales clases, éstas en tales familias, etc., etc. 

 — ¿No fuera mejor buscarles un ortóptero y un coleóptero y un 

 díptero y mostrarles sus diferencias al ojo? 



Si paramos en ello, tan disparatado método no deja de tener 

 su porqué. Como para aprender latín estudiaban la gramática, por 

 ser tan otro el sistema gramatical latino del castellano, cuando se 

 trató de aprender castellano, acudieron a la gramática, cuyo siste- 

 ma todos saben prácticamente y para nada necesitaban leer en 

 teoría. Lo que les hacía falta a los discípulos era manejar con faci- 

 lidad la riqueza del castellano, del cual tan sólo conocían una pe- 

 queña parte, y esa riqueza no se halla en la gramática, sino en el 

 habla común y en los autores, que de esa habla común la tomaron. 

 Lo que necesitaban era saber artizar esos vocablos trabándolos con 

 elegancia y variedad, y eso en los autores habían de buscarlo, no en 

 las reglas escuetas de la gramática. 



Así los mismos cultos eruditos, que ponen por fuente del bien- 

 escribir y bienhablar a las personas cultas, esto es, a ellos mismos, 

 han pretendido enseñar el castellano por medio de la gramática, 

 esto es, de un recetario seco y escueto, sacado muchas veces de su 

 cabeza, más bien que de los hechos y cpe quieren se ajusten los 

 hechos a sus recetas, en lugar de ajusfar sus recetas a los heohos. 

 "Lo mismo que los alquimistas de la Edad ^Nfedia, dice Revilla, 

 que pretendían hacer oro con hornillos, retortas y alambiques, 

 vosotros, los señores gramaticalistas, seguís tras la vana quimera 

 de querer producir el oro del lenguaje con los formularios y rece- 

 tas gramaticales. Así, pues, vosotros los gramaticalistas, sois, ni 

 punto más ni punto menos, los alquimistas de vuestros días." 



En España seguiremos siendo alquimistas, se enseñará tan sólo 

 gramática, no lengua castellana en escuelas, institutos y universi- 

 dades, de manera que por no ir fundada la gramática en la prác- 



