20 CARMEN OTILIA TAGLE 



mática y las clasificaciones científicas, sino que le presentan los he- 

 chos y hacen que observe, que investigue, que dibuje, y adquiera 

 de un modo natural un número considerable de conocimientos ; y 

 más tarde, tan pronto como esté en disposición de reconcentrar su 

 espíritu, ponerlo entonces frente a la teoría y a las abstracciones, 

 siendo luego objeto de su eonsideracic'm los grandes problemas filo- 

 sóficos y sociales que agitan y conmueven a la humanidad. 



Pero no es solamente en el vasto dominio de la educación física e 

 intelectual, donde estas nuevas instituciones han realizado refor- 

 mas verdaderamente notables y necesarias, sino que también han 

 dirigido sus miras altas y elevadas hacia el árido terreno de la 

 vida moral, viendo como se han convertido en realidades sus más 

 caros y bellos ideales. Han logrado formar verdaderos hombres, 

 porque enseñando a sus discípulos a c|uerer con energía desde ni- 

 ños, han despertado en ellos fuerzas morales y materiales que esta- 

 ban adormecidas y yacían latentes en su espíritu, y porque hacién- 

 doles sentir profundamente la belleza de una vida superior y com- 

 pleta, han visto el logro de sus aspiraciones en el deseo manifiesto 

 de poseer y llevar tal vida. 



Lejos de no amoldar su conducta al desarrollo psíquico del 

 niño, como hasta ahora generalmente ha sucedido, han observado 

 éste, y atendiendo a sus principios, han tomado del espíritu del 

 niño lo que les ha parecido bueno, útil y provechoso, y modelándolo 

 conforme a su sano criterio moral, lo han adoptado de una pro- 

 pia responsabilidad en sus actos, por lo que obedecerá éste a sus 

 sanciones internas y no a la autoridad material de personas influ- 

 yentes en su ánimo, las que al desaparecer se llevarán consigo el 

 freno que lo detenía en sus acciones, freno que consistía en el te- 

 mor al disgusto que podrían experimentar los mismos y, por lo 

 tanto, en las consecuencias funestas para ellos de su cólera y des- 

 agrado. Les hacen además sentir profundamente el contraste del 

 bien y del mal, refiriéndoles anécdotas y cuentos donde se encuen- 

 tran ejemplos hermosos de bellas acciones y se ensalza a los buenos, 

 mientras se castiga y desprecia el mal. El niño admira lo primero, 

 e instintivamente siente antipatía y adversión por todo aquello 

 que representa algo contrario al bien, a la dignidad, al honor; y, 

 por último, educándolos de un modo sencillo y haciéndoles que 

 amen y estimen la sencillez, borran muchas de las diferencias que 

 dividen y separan a los hombres, disminuyen las necesidades, y, 



