EL PROBLEMA DE LA DISCIPLINA EN LAS ESCUELAS 71 



un momento que carece por fuerza de elementos y medios de direc- 

 ción, compromete su destino". 



Dice Hall que siendo la verdadera esencia de la docilidad, la 

 sumisión que se manifiesta en los agregados animales y las tribus 

 salvajes, él teme que con esa excesiva extensión que se da al gobier- 

 no propio de los niños, se pierda algo de ese espíritu de docilidad 

 a que los niños se muestran tan partidarios, siempre que sean guia- 

 dos por la bondad y superior saber. Cita, además, en argumenta- 

 ción de su tesis, que así como los pueblos necesitan un largo pe- 

 ríodo de vida para llegar al estado de República con gobierno pro- 

 pio, de la misma suerte la niñez es una edad correspondiente al 

 período monárquico de la existencia de los pueblos. 



Una de las grandes ventajas que ofrece el sistema propio, sobre 

 todo cuando la Dirección está representada, es el intercambio en- 

 tre los intereses 3' necesidades de los Profesores y los alumnos, pu- 

 diendo de esa suerte el Maestro encauzar y orientar mejor la dis- 

 ciplina. Creo, pues, finalmente, que limitándolo a los grados- supe- 

 riores y organizan dolo con Códigos suaves, ligeros y con participa- 

 ción en la Junta de Gobierno de los Profesores, el sistema puede 

 dar los más excelentes resultados, contando, desde luego, que los 

 niños no ponen más que la fuerza, la energía, y que el maestro es 

 el encargado de organizaría y dirigirla y que, por tanto, de él 

 solamente dependerá en último término el éxito de la empresa. 



Sistema anárquico de Tolstoy. — No se han detenido los innova- 

 dores, en lo concerniente al establecimiento de la libertad discipli- 

 naria, en el límite dentro del cual hasta ahora hemos tratado, sino 

 que, exagerando la nota, han aparecido ensayos que llevando la 

 libertad hasta los últimos extremos y olvidando que la obediencia 

 es necesaria para la conservación del bienestar y de la propia li- 

 bertad, han creado sistemas radicales en que se deja a los niños sin 

 dirección alguna, en completa y absoluta libertad de hacer lo que 

 les plazca, como si no fuera una obra buena poner al servicio de la 

 desvalida e ignorante niñez, los conocimientos adquiridos por la 

 humanidad en lucha con las cosas, sin que tenga que abrirse paso 

 por sí sola en el duro camino del conocimiento. 



Ya hemos visto que Rousseau proclamaba la educación nega- 

 tiva para Emilio ; pero Emilio era un solo alumno, y ahora nos va- 

 mos a encontrar frente al problema de la educación de un grupo 

 numeroso. El Conde de Tolstoy, influido por las ideas religio- 



