EL PROBLEMA DE LA DL-CIPLIXA EN LAS ESCUELAS 79 



Durante, pues, la edad que los niños cruzan por la Escuela no se 

 les dehe dar la moral como noción pura, sino que el Maestro debe 

 ir tratando de formar el sentimiento moral de acuerdo con estas 

 leyes de su desarrollo. Los padres procurarán en los primeros tiem- 

 pos ofrecerle la ocasión de ejercitar y desarrollar sus simpatías y 

 más tarde, en la Escuela, el ^Maestro tratará que esta fuente no se 

 agote. Dehe procurar que este sentimiento en el niño no desapa- 

 rezca y encaminarlo, presentándole ocasiones de ejercitarlo. ]\Iás 

 tarde presentará las reglas morales en forma de prescripción o 

 hechos a ejecutar que el niño no debe discutir, y, por fin, ya en los 

 iiltiniüs grados, es que debe ir separando la moral como sentimien- 

 to emotivo para presentarla bajo la forma abstracta de noción; 

 pero esto no debe caer dentro de los límites de la Escuela Primaria, 

 sino que debe corresponder a las Escuelas Superiores. La vergüen- 

 za y el honor se han ido desarrollando fuertemente y hemos visto 

 cómo estos sentimientos tienen un poder tan grande aun en los 

 niños truhanes de que me he ocupado en el Capítulo anterior. El 

 sentimiento de justicia es algo que se desarrolla también en los 

 niños. Ellos notan m.uy pronto cuándo se cometen injusticias, y el 

 ]\Iaestro deberá procurar inspirar siempre sus actos en la más es- 

 tricta justicia. 



Stanley Hall dice respecto de ella, que siendo el sentimiento de 

 la justicia el resultado de la evolución lenta en el individuo y en 

 la raza, basado en la simpatía y de ponerse en lugar de otro, no 

 se debe ser demasiado exigente con los niños, no se les debe estar 

 haciendo sentir constantemente la necesidad del premio y el cas- 

 tigo porque sólo con la adolescencia es que este sentimiento se va 

 haciendo más claro en su conciencia. Sin embargo de eso, como 

 dicen Binet y Alcántara García, el niño se da cuenta muy pronto de 

 las injusticias que se cometen con ellos, y por eso deben de evi- 

 tarse y por no ser moral además. 



''El hábito, dice Guyau, es la gran ley de la educación, por ella 

 adquiere el hombre la confianza del futuro." Por medio de infini- 

 tos actos repetidos de bien, el niño llega a poseer aptitud para 

 el bien e incapacidad para el mal. Debe rodearse al niño de un 

 ambiente moral que ejerza de una manera constante su influjo sobre 

 él mismo. Se le ofrecerán modelos que imitar. En este punto debe 

 sacarse el mayor producto de la sugestión sobre el niño, hasta 

 llegar a formar, con todos estos agregados, la conciencia del bieíi 

 y del mal o sea la conciencia moral, por medio de la acción repetí- 



