80 ANTOLIX GAKCIA ALVAREZ 



da de los actos, hasta dejarlos constituidos en hábitos, es decir, en 

 posibilidad automática de ejecutarlos sin intervención exterior, sino 

 de manera espontánea. 



La educación debe proponerse libertar al hombre y hacerlo due- 

 ño de sí mismo. Durante los primeros años, el niño no obedece más 

 que a los impulsos de sus emociones; pero aunque, como dice el 

 Dr. Varona, "la moralidad es un impulso a la acción mediante la 

 emoción y que el hombre, aun cuando no lo parezca, es mucho más 

 emoción que pensamiento"; <^^ pero que estas emociones pueden 

 ^noldearse. pueden transformarse o educarse, y, por tanto, debe ser 

 ése uno de los deberes del ^Maestro, enseñar al niño a dirigir sus 

 emociones para 'no actuar como un simple esclavo de ellas cpie lo 

 impulsen a la ejecución inmediata de los actos, sino c}ue las pue- 

 da dominar por medio de ejercicios repetidos que forman hábitos y 

 llegar a ser libre, de esta suerte, por medio del gobierno de su 

 voluntad. El dominio de los impulsos y su educación es el ideal 

 que, debe perseguirse. La voluntad, como sabemos, es el impulso a 

 ejecutar un acto del que hemos tenido una representación previa, 

 pero esta representación es la que debemos dirigir para no ac- 

 tuar enseguida, sino para estudiarla y luego decidir. Payot, en su 

 Érlucación de la Voluntad, dice que el hombre no es completamente 

 libre, ni es tampoco impulsado por un fatalismo ciego, sino que más 

 bien se puede considerar, no como completamente libre, pero sí 

 con la posibilidad de ser libre. Esta idea sugerida a los niños, eorao 

 dice Gu3^au, es de un alto poder educador. El niño sepa que puede 

 ser libre, que tiene en su posibilidad llegar a serlo y que sólo de 

 él dependerá cpe lo sea o c^ue se quede esclavo. En los primeros 

 años de la vida infantil, la conducta del niño vaga al capricho de 

 sus impresiones y aunque después aumenta el poder de la volun- 

 tad, lo hace de una manera lenta. Hasta después de la pubertad, 

 los motivos abstractos influyen poco en la conducta del niño, que 

 se manifiesta impulsivamente. Para educar la voluntad, debe apro- 

 vecharse el placer de la movilidad que de manera tan espontánea 

 se presenta en los niños, y dirigiéndola de manera consciente se 

 llegará al fin propuesto. La imitación y la sugestión, son estímulos 

 valiosos para este objeto. 



(Continuará.) 



1 Fiuidamentode la Moral, pág, 33. 



