EL PROBLE.MA DE LA DISCIPLINA EN LAS ESCUELAS 83 



preferible y mucho más eficaz ima caída, que le enseñe para otra 

 vez a caminar con más cuidado, que todas las lecciones". 



Contra esta idea sustentada por Rousseau se levanta el clamor 

 general, que, llevando las cosas a la exageración, cree que se permi- 

 te a un niño la caída por un precipicio o la fractura de un miembro, 

 para darle a veces una enseñanza. Entonces — se pregunta — para 

 qué se da un ^Maestro a Emilio. Verdad que el Maestro no enseñará 

 nada, pero, como dice Rousseau, debe como adivinar lo que Emilio 

 pueda necesitar y ofrecérsele. El Maestro no debe enseñar, pero 

 Emilio no deberá encontrarse con nada que el Maestro no haya 

 previsto de antemano. En estas condiciones creo que nunca podrá 

 ocurrir el caso de una lesión de im orden tan grave. Ahora bien, 

 estas ideas podrían tener cristalización real, tratándose de un solo 

 alumno y en una isla deshabitada, pero no en un Colegio y en medio 

 de la sociedad civilizada como quiso Tolstoy establecerla. No creo 

 que pueda dar en esas condiciones resultados, porque las fuerzas 

 vivas necesitan ser organizadas y esta organización no es posible, 

 donde no hay un guía, un punto de mira donde puedan converger 

 todas ellas. El método anárquico de Tolstoy no tiene aplicación posi 

 ble desde el punto de vista de la sociedad actual. Todos los que se 

 han ocupado de esta Escuela, de la que no han tenido más noticias 

 que las que le suministrara el mismo Tolstoy, dicen que dio resulta- 

 dos brillantes ; pero todos, como obedeciendo a una consigna, no 

 atreviéndose a decir otra cosa, añaden que sólo un apóstol como 

 aquél, podía haber obtenido esos resultados. El que organizó un sis- 

 tema de disciplina moral fundado en el principio de las reacciones 

 naturales y el más violentamente combatido, fué Herbert Spencer. 

 Entendía que debía dejarse al niño que sufriera las consecuencias 

 de sus actos, pero que éstos debían tener un límite y era o bien 

 cuando causaran una lesión muy grave, o cuando la reacción tar- 

 dara mucho en volver. (Herbert Spencer, Educación intelectual, 

 moral y física.) En esos casos debía no dejarse abandonado a las 

 reacciones naturales. 



Spencer, en defensa de su tesis, afirmaba que la mayor parte de 

 las degrácias de la humanidad se debían al hecho de que en la 

 infancia recibían una educación completamente artificial y que 

 luego, al contacto con la sociedad, para realizar la vida, debían de 

 sufrir las consecuencias de sus actos que no se les enseñó desde 

 los primeros años. Entendía que el hombre debía iniciarse desde 

 la Escuela en recibir la educación derivada de los actos que reali- 



