] 08 ANTOLIN GARCÍA 'ALVAKEZ 



mente, sino para el restablecimiento del equilibrio de la justicia 

 absoluta. 



Considerando la culpabilidad en sí misma, en su carácter abso- 

 luto, esta doctrina es justa; pero considerando al individuo bajo 

 otro aspecto, como un ser susceptible de debilidades y no en el 

 concepto absoluto, sino en el particular como entidad humana, es 

 demasiado dura. 



Entre los partidarios de esta teoría, están Kant y sus discípulos 

 Sachariae, Harke, Hegel, etc. 



Son teorías relativas aquellas que despojando a la pena de toda 

 idea de retribución o satisfacción de la justicia absoluta, dan por 

 fundamento del derecho de castigar y por fin de la pena un prin- 

 cipio político o de utilidad. Los partidarios de esta doctrina sostie- 

 nen que se debe castigar para que no se vuelva a pecar, o no se con- 

 tinúe pecando. Esto es un poco más altruista, ya no atiende sólo 

 al resarcimiento que de toda suerte lleva implícito el castigo. La 

 pena debe aplicarse porque es útil en general. La pena se legitima 

 por esta razón, y una pena que debiera ser aplicada en razón de un 

 cálculo de justicia absoluta, no podrá ser aplicada si no es útil 

 y dañosa a la sociedad. "Se castiga para que no se peque, ut ne 

 peccaiur." 



' ' Son teorías mixtas o eclécticas, aquellas que tratan de asociar 

 en una de las teorías precedentes y que dará a la pena unas veces 

 como fundamento del principio moral de la retribución y otras el 

 principio de la utilidad social. 



"De la teoría relativa se forman varios subgrupos : 



"1.° El contrato social. — Se funda en que cada miembro, como 

 socio de una comunidad, tiene deberes que cumplir y derechos que 

 exigir. Ha sido defendido en Inglaterra por Hobbes, en Francia 

 por Rousseau, en Italia por Beccaria y en Alemania por Fichte. 



"2.° Las teorías de la intimidación. — La pena trata de inti- 

 midar al culpable impidiendo en él la germinación del delito. 



"3.° Las teorías de la prevención. — Sostienen que el Estado 

 debe impedir, no sólo todo acto, sino toda voluntad tendente al 

 delito. 



"4.° Teoría del resarcimiento. — Afirma que el culpable, mer- 

 ced a la expiación de la pena, debe resarcir el daño moral o ideal 

 que él ha acarreado con su delito. 



"5.° Teoría de la defensa social, — La sociedad tiene que ca.s- 



