EL PROBLEMA DE LA DISCIPLINA EX LAS ESCUELAS 117 



amat hene castigat, y que, ''golpeando con la vara a tu hijo, no 

 morirá de ello". 



Las costumbres de los pueblos que se formaron sobre las 

 ruinas del mundo antiguo, aceptaban una educación dura y cruel 

 como su legislación. El interés social inspiróse en someter a las 

 nuevas condiciones de existencia las naturalezas más rebeldes. 

 El Diccionario de Buisson, dice que esta tarea correspondía "al 

 verdugo y al Maestro de Escuela". 



La vara, instrumento de suplicio, lo era también de salvación. 

 En ciertos lugares los niños tenían que besarla con respeto. En 

 cierta aldea de la Hesse se conservó hasta mediados del siglo xvi 

 la costumbre de invocar a la vara de este modo : " ¡ Oh, vara que- 

 rida !, hazme bueno para que el verdugo no me lleve ! ' ' 



La mortificación de la carne estaba impuesta por leyes en los 

 monasterios, reglamentos de San Benito, San Isidro, Fructuoso, etc. 

 San Benito recomienda los ayunos prolongados. La corrección ma- 

 nual, prohibida en la mayor parte de los monasterios, fué reempla- 

 zada por el bastón, la vara flexible, el látigo, etc. La espalda (apar- 

 te de la cara) era la parte del cuerpo más castigada. Los golpes 

 sobre las nalgas aparecen haber sido desconocidos en las escuelas 

 monásticas. Lutero fué castigado hasta quince veces en el mismo 

 día. Sólo los 16 años estaban eximidos de la vara. ^ "Estos niños se 

 vuelven siempre peores, decía cierto abad a San Anselmo, y, sin 

 embargo, no dejamos de golpearlos día y noche." 



En las Escuelas de las ciudades y aldeas, los alumnos eran trata- 

 dos peor todavía, y la autoridad civil tuvo que tomar medidas para 

 impedir el uso de la vara. En Suavia sólo se perseguía al ^Maestro 

 cuando había efusión de sangre. El reglamento escolar de Worms 

 (1260) autorizaba al alumno para que dejara a su ]Maestro sin pa- 

 garle el semestre, debido solamente en caso de lesiones graves o 

 fractura de un miembro. 



Vicente de Beauvais, en su tratado de la educación de los prín- 

 cipes, enumera los castigos empleados en la Edad Mediar varazos, 

 palmetazos, puñetazos, patadas, tirar del pelo y de las orejas. 



Rabelais y Erasmo protestaron contra tales tratamientos e ini- 

 ciaron la reforma que más tarde había de encontrar realización 

 práctica. 



El Renacimiento y la reforma tuvieron poca influencia sobre 

 ellos. 



1 Dietionnaire de Buisson. 



