psicología de la Sugestión 335 



dad científica venía a anular el mejor de los empeños. Academias 

 y escuelas influidas por la crítica estrecha de un método falso, 

 mataron al nacer los destellos de luz, rechazando como impostu- 

 ras los fenómenos comj)robatorios de la duplicidad mental. Y fué 

 necesario que Janet, Binet y otros reputados investigadores, die- 

 ran a conocer sus experimentos, para que empezara el mundo 

 científico a dedicar alguna atención a las manifestaciones de la 

 vida psíquica subconsciente. 



De igual modo y por la misma causa, el estudio de la sugestión 

 en los estados normales de la vida mental ha sido por mucho tiem- 

 po desdeñado y lidiculizado con injustificada ligereza. No obstante 

 dp ()ue en toda época, d^sde los comienzos de la historia humana, los 

 fenómenos so ofi'ecían a la investigación del observador, el pre- 

 juicio y la crítica estí'echa de un método extraviado dejó en las 

 tinieblas una, (>sfera tan importante para la observación psicoló- 

 gica. Y si a esto se añade que pocas veces el factor de la sugesti- 

 bilidad puede fijar nuestra atención, ya que por regla general se 

 manifiesta en hechos cuya poca apariencia los hace pasar inad- 

 vertidos (halilo (le los estados normales de la vida psíquica) se 

 compi'enderá mejor la causa del lamentable vacío que todavía se 

 deja sentir .en la investigación psicológica. 



La consecuencia de ese vacío ha sido paralizante, al propio 

 tiempo que ha dado lugar a incalculables errores en todos los 

 órdenes de la investigación científica y muy especialmente en la 

 esfera de la moral y en la de la sociología. Y cuando alguna vez 

 la sugestibilidad normal llega a alcanzar intensidad suficiente, sur- 

 giendo como hui'acán que amenaza destruir lo existente; cuando, 

 en determinados instantes de la vida colectiva, se revela potente 

 culminando en revoluciones más o menos tremendas, entonces, en 

 vez de fijarnos y reconocerla con la atención que demanda, nos 

 esforzamos en no querer verla, y atribuímos el movimiento a la 

 espontánea agitación de una turba ambiciosa, sin tener en cuenta 

 la carencia de lógica que implica la afirmación del imperio del 

 azar. 



La sugestibilidad en los estados normales de la actividad tiene 

 sus caracteres propios y diferenciales de la sugestibilidad en las 

 manifestaciones de la vida anormal. Esto impone la necesidad de 

 distinguir la sugestibilidad en normal y anormal. 



l^Iás adelante, en capítulos subsecuentes, procuraré precisar 

 las condiciones y leyes de cada clase de sugestibilidad. Por ahora 



