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manera; y trabajando así por la nota común, trabajando por In ci- 

 vilización bispana, y todavía más arriba por la nota peculiar de la ci- 

 vilización latina, nosotros tral)ajanios por la humanidad y así como 

 hemos sacado, pritiuíramente, de las estrecheces de la patriotería la 

 obra nuestra y la bemos elevado á una obra de carácter generoso y 

 amplio, y después la, hemos sacado de aquí y la hemos elevado toda- 

 vía más á la consideración de una obra que abraza diferentes nacio- 

 nes, cada una de las cuales tiene su independencia, soberanía y nota 

 propia, ahora, la vamos á ver poniendo su vuelo por encima de todas 

 las limitaciones de grupos y de pueblos y haciendo obra por la huma- 

 nidad entera; señores, sabido es que así como el individuo no puede 

 por sus fuerzas, por sus condiciones ingénitas, por su espíritu, por su 

 organismo todo, representar á la vez, y con igual valimiento, todos 

 los órdenes de la actividad humana, sino que cada uno de ellos 

 por su propia actitud y por las circunstancias de la vida escoge 

 un campo en el cual trabaja, y feliz él si ese campo va juntamente 

 con las cualidades fundamentales de su espíritu, de la misma 

 manera los pueblos no han podido realizar á la vez todo el ideal 

 humano; cada uno de ellos se ha caracterizado con algo que conve- 

 nía bien con las cualidades fundamentales del espíritu suyo y lo 

 ha dejado como legado para la obra intelectual humana que fuese 

 recogido, después, por los pueblos que no tenían aquella caracterís- 

 tica y la sumasen con la suya propia, y ha sido juntando los esfuer- 

 zos de unos y otros como se ha ido haciendo la obra general de la 

 civilización . ( Aplausos . ) 



Pues bien, señores, nosotros faltaríamos á nuestro deber si descui- 

 dáramos los del tronco hispano, los del tronco latino, el cultivo de 

 nuestra nota propia, si no continuáramos haciendo de la manera más 

 intensa posible aquello que podemos dar como obra original y propia 

 al mundo; porque restarle un actor fundamental y hacer que se fun- 

 da, como en una unidad, en la cual se absorl)en las cosas más origi- 

 nales y más propias que el espíritu humano pueda liacer y que le 

 quita la variedad de que la obra humana necesita para fructiñcar y 

 desarrollarse en todo sentido. 



Debemos no olvidar, señores, que así como nadie se forma solo, 

 como no hay espíritu ni individual ni social que llegue á representar 

 algo útil en la vida que no haya tenido que fecundar su espíritu con 

 la influencia de todos los espíritus ajenos, nadie llega á hacer, sin em- 

 bargo, esa obra útil si no llega á asimilarla y hacerla carne y sangre 

 propia, si no llega á fundirla en su propia mente, y si no le da el 



