CAMBIOS EN EL LENGUAJE 31 



e!< que en estas regiones se inicia el desenvolvimiento negado á los 

 habitantes de aquellas que se caracterizan por un invierno intenso y 

 prolongado; y al ol)servar su efecto en el producto ó institución so- 

 cial que se llama lenguaje, se verá que es en estos pueblos, un mero 

 medio no desenvuelto de comunicación. La imaginación sin viveza 

 es muy poco inventiva; la imitación es sólo por parte de la genera- 

 ción que surge y que adopta la lengua de la generación que desaparece. 

 También la topografía de un lugar influye en su lengua. Así ha 

 dicho Ernesto Curtius: la naturaleza del suelo y el clima influyen 

 sobre la lengua. Hay sonidos que parece como que predominan en 

 los países montañosos, otros en los llanos y se hacen sentir estas in- 

 fluencias locales en los países divididos en regiones. Así en los valles, 

 penínsulas é islas, es donde mejor se conservarán las particvilaridades 

 gramaticales que al fin se gastan por el roce y desaparecen en las 

 grandes llanuras. El dorio, caracterizado por la tenacidad con que 

 ha conservado las vocales primordiales, sobre todo la a, es el dialecto 

 más rudo. Sus caracteres demuestran que deláó ser el dialecto de la 

 montaña, sus sonidos prolongados parece que necesitan pulmones 

 vigorosos y habituados al aire puro de las montañas. Su forma y su 

 expresión l)reves, convienen á una raza que no puede dedicarse 

 ni aspira á formar palabras nuevas. El jonio, cuya vida fué más có- 

 moda, tiene un hal>la rica y floreciente en vocales, frente al dorio 

 seco y vigoroso. En verdad que el alejamiento de la costa, la falta 

 de altas montañas y de la vista del mar extenso, priva al lenguaje de 

 bellezas que reflejarían las naturales; la situación de un puel)lo en 

 el interior de un p;us impide la comunicación con extranjeros, y sin 

 nuevos modelos, poco se altera la lengua. En realidad es así y sólo 

 así como se puede observar el lenguaje más persistente: dentro de 

 su relatividad. Es así como puede estudiarse la lengua que no varía. 

 Es la lengua del pueblo de viva mentalidad ó la del pueblo que se 

 comunique con otros vecinos ó lejanos, la que permite el estudio más 

 perfecto délo que Tarde ha llamado «invenciones sustituíl)les » é 

 " invenciones acumulables ». Mediante ese estudio puede verse cómo 

 al lado de un vocablo que designa un objeto, una idea, surge otro con 

 sentido análogo hasta que triunfando uno predomina mientras no sur- 

 ge ó se manifiesta una nueva invención é imitación, — ó la imitación 

 de un tipo extraño, — ó la extensión, por imitación, entre formas de 

 una de las dos ó más que ha^^an coexistido. Así venció el romanee 

 en su lucha por la existencia frente al germánico; lucha que terminó, 

 como bien se ha dicho, en victoria de la democracia, pues del pueblo 



