CAMBIOS EX EL LENGUAJE ;;? 



moderna; nu puede decirse que es ahora el órgano de la ciencia como 

 lo fué de la Iglesia. Su dominio en este campo es más limitado. Se 

 refiere, en general, á la nomenclatura, á las clasificaciones; ,y tal es, 

 en efecto, la importancia del modelo clásico tantas veces imitado, que 

 á la lengua del Lacio se acude para hallar la designación de toda 

 nueva invención ó descuhrimiento. 



Por lo ya dicho se puede pues afirmar que, puestas en relación 

 dos ó más lenguas, resultarán por imitación extendidas sus formas, 

 conservándose quizás su pureza ó Ijien sufriendo la refracción del me- 

 dio; es decir, modificándose según las leyes fonéticas de la lengua 

 que las acepta. Cada lengua en sí, comprendiendo formas que por 

 el uso llegan á ser propias, no es más que una sucesión interminable 

 de invenciones ó innovacciones, y de imitaciones que las extienden. 

 Las invenciones responden á un problema de mayor ó menor impor- 

 tancia; guardando una relación muy directa, se apreciará su acepta- 

 ción y duración; como dice Tarde: «son esas invenciones las mon- 

 tañas de donde parten los grandes ríos de imitación » . 



Se ha hecho resaltar como condición primaria é indispensable al 

 considerar la imitación, la de la asociación, la de la comunicación de 

 los individuos; es además esencial para que exista tal imitación que 

 exista previamente la creencia en lo inventado ó innovado, enlazado 

 con el deseo de imitar aquello en que se tiene fe. De aquí que la 

 imitación sea tanto más poderosa, más perfecta la extensión, cuanto 

 mayor la importancia de la necesidad á que responde. La extensión 

 de las imitaciones en general, está siempre en relación directa no tan 

 sólo con el poder del foco de donde parten, sino también y de modo 

 muy especial de las posibilidades de comunicación, como ya hemos 

 indicado anteriormente; condición en la cual se debe insistir. 



La imitación, pues, irá extendiendo su campo, á medida que 

 avanzando el tiempo se perfeccionen las posibilidades de relaciones 

 dentro de un mismo pueblo y de pueljlos entre sí. Es apreciable la 

 tendencia siempre creciente de uniformidad de la civilización; so- 

 bre todo en una época como la nuestra que parece tener como 

 problema principal el mayor espacio en el menor tiempo. Y de aquí, 

 teniendo en cuenta todo lo dicho, podrá ver el que niegue en la cien- 

 cia del lenguaje el monofiletismo, que la lengua única podría ser 

 que existiera con sólo cam1)iar su época: no corresponderá al inicio 

 de la civilización, será más bien un producto de ésta. La lengua 

 incipiente de la familia, que por imitación voluntaria ó forzosa se 

 extiende al clan y á la tribu, para después preponderar en la nación ; 



