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l;i lal'or ele luá González del \'alle, particularmente de Manuel, que 

 fué el maestro de José Zacarías, su hermano menor, y de José Manuel 

 Mestre, discípulo tamliien de éste y sucesor fie aquél en la cátedra 

 universitaria, bien determinada so lialla en la citada obra Conferen- 

 cias filosójica.i. «La escuela de Cousin, dice, no echó profundas raíces 

 en nuestro suelo; pero aquí como en otras partes, desempeñó un pa- 

 pel importante, que es de justicia señalar y ha sido ya señalado. Y 

 sea éste el galardón de los esfuerzos de sus iniciadores los respetables 

 González del Valle. Concediendo una exagerada supremacía á la his- 

 toria de los sistemas así antiguos como modernos, esparcía gérmenes 

 fecundos y llevaba al estudio y conocimiento de las obras originales. 

 De este modo, el nivel de la cultura filosófica había de subir forzosa- 

 mente; y aun se explica cómo resonando aún los ecos de las últimas 

 lecciones de Várela, viera Cuba surgir, ya formado, el escritor de más 

 vasta erudición filosófica, el pensador de ideas más profundas y origi- 

 nales con que se honra el Nuevo Mundo: José de la Luz 3' Caballero.» 



De esta suerte está señalada por autoridad competentísima en el 

 estudio de nuestra evolución filosófica, en su breve pero encomiable 

 historia, la tarea que cumplía realizaran, dentro de su época, ó me- 

 jor, período, á los que desde aquí seguían con amor, sin prejuicios, 

 despojados de la influencia estéril, perniciosa, de modales tradiciona- 

 les, tenazmente inquebrantables en el seno de otras sociedades que no 

 abrieron franca puerta de entrada, acaso por imposibilidad de plás- 

 tico acomodamiento, al espíritu científico dominante en Europa. 



Manuel González del Valle fué el mantenedor, paladín sincero 

 y convencido de una doctrina que dominó breve pero brillantemente 

 en Francia, que formó escuela 3' que tuvo también distinguidísimos y 

 notables representantes en otros centros de actividad intelectuales 

 europeos. 



«Yo no soy filósofo, decía Cousin; soy predicador. No traigo ni 

 una idea nueva sobre la naturaleza de los seres, ni una idea nueva 

 sobre el método de las ciencias: sólo traigo una exhortación á la vir- 

 tud. Mi filosofía no es una obrera de la ciencia: es un instrumento 

 de moral. Su objeto no es descubrir la verdad, sea la que fuere, sino 

 formar personas honradas, cueste lo que cueste. Su carácter es su- 

 bordinar los sentidos al espíritu, y tender por todos los medios que 

 la razón abona, á elevar y engrandecer al hombre. No es sólo una 

 doctrina, es una bandera. Es una causa santa, y pronto hará cuaren- 

 ta años que combato por ella. Es la aliada natural de todas las bue- 

 nas causas. Sostiene el sentimiento religioso, secunda el arte verda- 



