LOS RESTOS DEL PADRE VÁRELA 299 



justicias de la Metrópoli, era partidario de un régimen autonómico, que era 

 ser bastante avanzado para aquellos tiempos, en que no había sido cruzada 

 nuestra cara todavía con el látigo de los agravios, después, cuando los desen- 

 gaños sufridos le hicieron conocer de cerca la política colonial de la absolu- 

 tista España, no pudo menos de desear que se rompiera por completo toda 

 conexión política con ella y que se proclamase independiente. 



Que su amor á Cuba era entrañable lo demuestra el hecho de que cuando 

 perseguido y proscripto fué en busca de refugio á los Estados Unidos, con- 

 servó vivo é inalterable aquel afecto hacia ella. Y á pesar de haber vivido 

 en ellos más años que en su tierra natal, y de que nunca pensó en regresar á 

 ésta, no obstante la amnistía de 1832 que le permitió el hacerlo, nunca quiso, 

 señores, hacerse ciudadano americano, ni renunciar á su nacionalidad. "Yo 

 soy, decía en sus célebres cartas á El pidió, en el afecto un natural de este 

 país, aunque no soy ciudadano ni lo seré jamás, por haber formado una firme 

 resolución de no serlo de país alguno de la tierra, desde que circunstancias 

 que no ignoras, me separaron de mi patria. No pienso volver á ella ; pero 

 creo deberla un tributo de cariño y de respeto no uniéndome á otra alguna. ' ' 



¿Queréis saber, señores, el concepto que Várela tenía del patriotismo? 

 Pues oid lo que voy á leeros, y que he tomado de la lección décima séptima 

 en sus Lecciones de Filosofía. ' ' Hay un fanatismo político, que no es menos 

 funesto que el religioso, y los hombres, muchas veces con miras al parecer las 

 más patrióticas, destruyen su patria, encendiendo en ella la discordia civil." 



" Muchos hacen del patriotismo, un mero título de especulación, quiero 

 decir, un instrumento aparente para obtener empleos ú otras ventajas de la 

 sociedad. Patriotas hay (de nombre) que no cesan de pedir la paga de su 

 patriotismo, que la vociferan por todas partes, y dejan de ser patriotas cuan- 

 do dejan de ser pagados ¡Cuánto cuidado debe ponerse para no confun- 

 dirlos con los verdaderos patriotas! El patriotismo es una virtud cívica, que 

 á semejanza de las morales, suele no tenerla el que dice que la tiene" 



"No es patriota el que no sabe hacer sacrificios en favor de su patria, 

 ó el que pide por estos una paga, que acaso cuesta mayor sacrificio que el que 

 se ha hecho para obtenerla, cuando no para merecerla. El deseo de conseguir 



el aura popular es el móvil de muchos que se tienen por patriotas pero 



cuando el bien de la sociedad exige la pérdida de esa aura popular, he aquí el 

 sacrificio más noble y más digno de un hombre de bien, y he aquí el que des- 

 graciadamente es muy raro. ' ' 



"Otro de los obstáculos que presenta al bien público el falso patriotismo, 

 consiste en que muchas personas, las más ineptas, y á veces las más inmo- 

 rales, se escudan con él, disimulando el espíritu de especulación, y el vano 

 deseo de figurar. No puede haber un mal más grave en el cuerpo político, y 

 en nada debe ponerse mayor empeño que en conocer y despreciar estos es- 

 peculadores. ' ' 



Tal era, señores, el concepto que del patriotismo tenía aquel que fué 

 grande como filósofo, sabio y virtuoso como sacerdote, eminente como edu- 

 cador y maestro y excelso como patriota: aquel cuya vida y cuyas obras le 

 conquistaron la admiración de propios y extraños, cuya muerte fué llorada 

 por el pueblo en cuyo seno vivió los últimos años de su preciosa existencia 

 y por Cuba en cuya tierra nació. 



