LOS RESTOS DEL PADRE VÁRELA 317 



meros los publicó al regresar Várela á New York. Mejor que periódico me- 

 rece * * El Habanero ' ', el nombre de ' ' Revista ' '. El Habanero circuló en 

 Cuba y fué prohibido por el Gobierno. Al llegar á los Estados Unidos el 

 Padre Várela, solo había sido un político liberal que deseaba un gobierno au- 

 tonómico para Cuba. Después, como lo prueban sus artículos del ' * Haba- 

 nero ' ', se convirtió en defensor de la independencia de la Isla, ocupándose 

 del estado político de la misma, de las conspiraciones y sociedades secretas 

 que en ella había, del amor que sentían los pueblos americanos por su inde- 

 pendencia, de las revoluciones que podían desarrollarse en Cuba, ya por le- 

 vantamiento de sus habitantes ó por la invasión de tropas extranjeras, del 

 problema de que si Cuba necesitaba del auxilio de Colombia ó México para 

 hacerse independiente, y de otro de tanta ó mayor trascendencia, como era 

 el de que si la Isla de Cuba necesitaba unirse á alguno de los gobiernos del 

 continente americano para emanciparse de España. 



Basta enunciar los asuntos que trató el Padre Várela en "El Habanero ' ', 

 para que se comprenda que estaba identificado en ese período de su vida, con 

 los primeros patriotas cubanos que trabajaron por la independencia de Cuba. 

 Cuantos conozcan la historia patria en el período agitado y tormentoso de 

 1822 á 1826, saben que en esta época se formó la conspiración de los soles y 

 rayos de Bolívar para lograr la independencia de Cuba con el auxilio del 

 Gran Libertador sud-americano ; que la conspiración fué descubierta y cas- 

 tigados los patriotas, sufriendo éstos- las persecuciones del Gobierno, siendo 

 la víctima más ilustre el primer poeta de América, el eximio José María He- 

 redia, que tuvo que huir á los Estados Unidos. En los años siguientes, 

 patriotas esclarecidos como los hermanos Antonio y José Aniceto Iznaga, 

 Agustín Arango, Fructuoso del Castillo, Antonio Miralla y el insigne escritor 

 Gaspar Betancourt Cisneros, fueron á Colombia, á pedirle á Simón Bolívar 

 que libertase á Cuba del dominio español. Sabido es que el Libertador aca- 

 rició ese proyecto algún tiempo, que reunió el Congreso de Panamá que debía 

 tratar de él, pero desistió de realizarlo, principalmente por la oposición de 

 los Estados Unidos, manifestada en un Mensaje de su Presidente en 1826. 



Los trabajos del Padre Várela en "El Habanero", reflejan el estado de 

 ánimo de los cubanos que en esa lejana época querían independizar á Cuba de 

 España. Ellos fueron los iniciadores de una gran idea, los primeros que se 

 consagraron á un ideal altísimo, que lucharon por convertir á la colonia en 

 nación soberana. Entre esos precursores de la independencia, figuró el Padre 

 Várela, no porque combatiese ó trabajase materialmente por ella, sino porque 

 estudió los asuntos que atraían la atención de los patriotas, aportó á su 

 solución las luces de su inteligencia y demostró que las fibras de su corazón 

 generoso latían con fuerza á impulso del sentimiento más digno, del amor á 

 la patria. Por eso los cubanos más irreductibles á España, como el incan- 

 sable luchador José Aniceto Iznaga. veneraban al Padre Várela, y conser- 

 varon en la memoria siempre su recuerdo, como el de un gran patriota, y no 

 solo como el de un gran educador, filósofo y sacerdote insigne. 



