Á. Mestre: El Profesor Le Dantec. 3 
nos empleados en dicha ciencia, sobre la imposibilidad de conocer 
lo que es la vida estudiando solamente a un tipo animal o vegetal, 
y los procesos de asimilación y selección al ocuparse de la bacteri- 
día carbunelosa, así como al establecer las diferencias y semejanzas 
entre la Protobiología y la Metabiología. Para el autor de La For- 
ma Específica, “la vida de un individuo resulta a cada instante de 
las relaciones establecidas entre el medio y el individuo, relaciones 
que definen sus funcionamientos sucesivos. La más importante ley 
de la vida—quizás sea la sola ley vital—es la construcción del or- 
ganismo por su funcionamiento de cada momento, la edificación 
de la vida por la vida misma””;—coneepto contrario al pensamien- 
to sostenido por Claudio Bernard al expresar que ““cada manifes- 
tación activa de los seres vivos tiene por base una destrucción par- 
cial del protoplasma celular””, y por eso entendía que “la vida era 
la consecuencia de una verdadera muerte””. Si para Bernard la 
vida es la muerte, en cambio para Le Dantec ““las manifestaciones 
energéticas se hacen a expensas de las materias acumuladas en las 
células, a la manera del combustible en la caldera””; son, a su Jul- 
cio, las reservas intracelulares, pero extraprotoplásmicas, las que se 
destruyen, quedando intacto, como el foco, el protoplasma del ele- 
mento anatómico. 
Los que han tenido ocasión de recorrer las páginas de otros li- 
bros—““La teoría nueva de la vida””, la “Evolución individual y la 
herencia””, la ““Sexualidad”” y el ““Determinismo biológico”*—ha- 
brán visto seguramente cómo existen, entre las ideas en ellas desen- 
vueltas, íntimas relaciones. Su teoría famosa de la asimilación fun- 
cional fué elaborada para explicar el mecanismo de la transmisión 
hereditaria de los caracteres adquiridos, cuyo nombre lo reserva y 
aplica a las modificaciones definitivas que no desaparecen con la 
causa que las ha producido, modificación adquirida que se inscribe 
en el patrimonio hereditario y es trasmitida de una a otra genera- 
ción. En los primeros tiempos Le Dantec pretendió expresar las 
reacciones fundamentales de la vida por medio de fórmulas alge- 
bráicas; pero después, echó a un lado aquel intento—que cohibía 
a su mentalidad en su empeño de exponer concepciones senerales— 
convenciéndose que tales soluciones esquemáticas no podían corres- 
ponder a los complejos problemas objetos del estudio que compren- 
de la ciencia creada por Lamarck y Treviranus. 
En otro de sus opúsculos, el de La science de la vie, estudia la 
