A. Osuna: Los instintos sociales, etc. 31 
Y esa ligera explicación es tanto más necesaria, cuanto que el 
asunto escogido para el desarrollo de este trabajo se refiere preci- 
samente a la manifestación instintiva básica de la vida orgánica, al 
instinto social, apoyo supremo de la conservación y propagación de 
las especies y origen potencial de la solidaridad universal. 
La vida se manifiesta por movimientos, los cuales, en los prime- 
ros años y en muchos casos después, tienen un carácter involunta- 
rio y caen plenamente dentro del absoluto automatismo. Tales son, 
por ejemplo, los que se realizan en el interior del organismo. Este 
responde siempre a las excitaciones, pero esta respuesta en múlti- 
ples casos es parcial, es decir, el organismo entero no actúa sino só- 
lo aquella parte que ha sido estimulada (ejemplo, la contracción del 
ojo cuando se toca el párpado). 
Tales movimientos realizados en la defensa limitada del orga- 
nismo, pueden ser propiamente denominados movimientos reflejos, 
los cuales, combinados naturalmente, producen los ¿mstintos. De 
donde podemos inferir, que la suma de las respuestas orgánicas par- 
ciales produce, como consecuencia inmediata, la reacción de todo el 
organismo, reacción o suma que constituye el ¿nstinto (trasar el ali- 
mento, correr para evitar el peligro). 
De esta conclusión deducimos que la diferencia entre éste y el 
reflejo estriba en dos modalidades muy tenues: 
1*—Los movimientos instintivos son una respuesta del conjunto 
o de una parte considerable del organismo. 
22—Los movimientos instintivos reportan utilidad a todo el cuer- 
po. Entre los instintos y la estructura física hay una perfecta co- 
rrespondencia: los gatos no han intentado nunca nadar ni vo- 
lar, ete. 
Y en los casos en que no se advierte armonía en la conformación 
externa de dos organismos iguales con relación a sus respectivos 
instintos, es porque seguramente las diferencias se encuentran en 
la anatomía interna, probablemente en el sistema nervioso. 
Los instintos tienen un carácter esencialmente mecánico y, se- 
eún parecen comprobar estudios psicológicos, se encuentran com- 
pletamente desligados de la conciencia, como lo demuestran los ex- 
perimentos hechos por Jeuniz y Loeb sobre distintos animales. 
La conciencia sólo parece proyectar su luz cuando hay que es- 
coger entre varias respuestas; pero cuando la reacción es absoluta- 
mente instintiva, es ciega. 
¿Son útiles o perjudiciales los instintos ? 
