A. Osuna: Los instintos sociales, etc. 33 
Reguladores ¡ instintos morales 
instintos religiosos 
( coleccionador 
| constructivo 
MENOS IMSTILOS> a e de a OBtetICO 
| emigratorio 
L rítmico 
AFINIDAD SOCIAL 
Instinto social, o como lo llama Waxeweiler, afinidad social, es 
la tendencia del hombre a buscar la presencia de sus semejantes. 
La primera gran asocizción que se establece en el espíritu del 
niño es, afirma Baldwin, una sistematización de los movimientos 
productores del dolor y del placer: su primera noción correspon- 
diente a cualquier personalidad es una percepción de movimientos, 
puesto que su atención se dirige hacia los movimientos incesantes 
que a su alrededor se verifican. 
Más tarde, con el desenvolvimiento de su atención y su memo- 
ria, diferencia las personalidades que constituyen el círculo donde 
se desenvuelven, sentimiento de personalidad que se manifiesta muy 
vagamente. 
Aloeún tiempo después, el niño ha sumado experiencias que le han 
demostrado cuáles son los casos en que un rostro se muestra son- 
riente o airado, llexando al fin a establecer una perfecta asociación 
entre la expresión de las fisonomías y la disposición que toman, con 
respecto a él, los miembros del círeulo en que se desenvuelve; y así 
aprende a adaptarse al caso que le resulta más conveniente, a aquél 
que le trae caricias y golosinas, y con un carácter esencialmente 
egoísta, el niño se hace amable y sonriente, porque sabe la corres- 
pondencia que han de tener estas manifestaciones sociales. 
No obstante este carácter sociable, el niño revela desde los pri- 
meros momentos los sentimientos egoístas y personales que caracte- 
rizan a la infancia; tiende a aislarse, a separarse de las nutridas 
agrupaciones de otros niños, y de aquí que en la primera parte de 
su infancia se muestre absolutamente individualista; no gusta com- 
partir sus dulces y sus juguetes con los otros niños y por eso pre- 
fiere muchas veces la compañía de los objetos inanimados, o cuando 
más extiende sus sociedades a tres o cuatro niños. 
No necesitamos apelar a las observaciones de Boeek y otros in- 
vestigadores, puesto que la propia experiencia nos aporta un cau- 
