A. Osuna: Los instintos sociales, etc. 49 
es cierto que en todos los casos el trabajo simultáneo constituye un 
aguijón para el esfuerzo, es también evidente que esa tendencia a la 
uniformidad en la duración y calidad del trabajo hecho en común, 
esa adaptación forzosa del escolar al medio que se le erea, deforma 
su yo y ahoga su individualidad, capaz de producir por sí sola, en 
muchos casos, ventajas particularísimas. 
Es necesario, pues, dar libertad a los escolares, para que den- 
tro de la colectividad desenvuelvan espontánea e independiente 
mente su personalidad. 
La afirmación que hemos hecho, de acuerdo con los investiga- 
dores, del distinto carácter personal que muestra el niño trabajan- 
do aisladamente o en erupo, nos lleva'como de la mano a examinar, 
aun cuando brevemente, el interesantísimo problema de la coeduca- 
ción, sin euyo estudio dejaríamos incompleto este capítulo, por lo 
que decidimos dedicarle el siguiente. 
LA COEDUCACIÓN. 
Se trata de un asunto eminentemente importante por la íntima 
relación que guarda con las mamfestaciones de los ¿mstintos sociales 
en los niños. Pero nos encontramos, al mismo tiempo, en presencia 
de un problema tan complejo, que es necesario colocarse desde los 
distintos puntos de vista sociológico, higiénico, fisiológico, moral y 
pedagógico, para poder analizarlo. 
Antiguamente se resolvía, teniendo en cuenta la cuestión eco- 
nómica principalmente, y aun en nuestros tiempos sucede algo pa- 
recido, puesto que se acepta la coeducación en los distritos rurales, 
por el costo que reportaría al Estado el establecimiento de aulas 
separadas para cada sexo. 
Antes de considerar las influencias beneficiosas que la educa- 
ción en común reporta, es conveniente que analicemos las distintas 
opiniones sustentadas por los investigadores sobre el problema que 
nos ocupa. 
Los que se basan en consideraciones anatómicas se oponen a la 
coeducación, en estos términos: 
““Si a mayor peso del cerebro corresponde mayor capacidad, 
y el cerebro del hombre pesa generalmente 1,400 eramos y el de la 
mujer 1,200, no es posible admitir que se suministre en un mismo 
tiempo igual cantidad de trabajo a dos capacidades distintas. ”” 
FistióLOGO.—Los que basan su oposición en un fundamento 
fisiológico, dicen: “El hombre tiene más cantidad de sangre y de 
