A. Osuna: Los instintos sociales, etc. ol 
Á los psicólogos: 
Si hemos de tener en cuenta esas características psicoló- 
gicas, tendríamos necesidad de establecer, no sólo institu- 
ciones para cada sexo, sino también para cada individuo, 
puesto que cada uno es una entidad psicológica distinta a 
las otras. 
Á los samitarios: 
El daño mayor que el trabajo escolar produce a la mu- 
Jer, puede tener por causa el desacuerdo que hay entre 
la Psicología y la organización escolar, lo cual es explica- 
ble, porque la educación de la mujer empezó mucho des- 
pués que la del hombre. 
A los pedagogos: 
A los moralistas: 
El sistema coeuducativo nunca ha originado inmorali- 
dades. 
QUE LUZ PROYECTAN ESTOS ARGUMENTOS 
Las diferencias anatómicas que se advierten en el hombre al lle- 
gar a la pubertad, no se manifiestan antes, por lo cual puede acep- 
tarse la coeducación hasta los once o doce años, después de cuya 
edad, debe establecerse entre ambos sexos una parcial separación. 
En 1913 se celebró un Congreso en Alemania, con el propósito 
de resolver este asunto, siendo diversas las opiniones que se emitie- 
ron en ambos sentidos. 
Una maestra inglesa basaba su criterio en experiencias obteni- 
das en el Canadá, de las cuales derivaba una oposición enérgica a 
la coeducación. 
Nuestro criterio: 
Encontramos más fuerza en las argumentaciones de los que 
comb+ten el sistema. Como hemos visto, la defensa hecha por los 
pedagogos quedó sin respuesta; y desde el punto de vista psicológi- 
co o higiénico, y hasta social, no es posible aceptar el imperio abso- 
luto de la coeducación. 
| Nos parece aceptable el sistema durante la niñez, pero fijando 
por límite, no los doce años, sino los mueve o diez, a partir de los 
cuales se hará la separación, pero no de una manera radical, sino 
adaptada a la organización de las Escuelas Gemelas, en las cuales 
se establecen relaciones sociales entre los niños en horas determi- 
nadas, 
