110 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias, 
ignorado de acontecimientos notables, de datos cronológicos, geográ- 
ficos y jurídicos que sin ella quedarían perdidos en la penumbra de 
los tiempos pretéritos. 
La Paleografía depurando los textos, estudiando e interpretan- 
do la escritura de los documentos cuya autenticidad nos enseña la 
ciencia ¡Diplomática, ha sido un auxiliar valiosísimo para el cono- 
cimiento de la Historia, la Religión, el Derecho, la Literatura y la 
lengua de los pueblos antiguos. 
Y a su vez la Numismática, leyendo en las monedas y medallas, 
y recogiendo esas huellas dejadas en el metal para perpetuar fe- 
chas y sucesos notables, completa la historia política, militar, ar- 
tística y religiosa. 
La Crítica de los Textos con paciencia incansable y estudio de- 
tenido analiza, escudriña y examina los textos de los maestros del 
clasicismo greco-romano que salen del crisol de estos trabajos de- 
purados de la escoria que el transcurso del tiempo superpusiera a 
la obra original, alterando su forma y su sentido con interpola- 
ciones extrañas y supresiones del texto, para ofrecernos como fru- 
to admirable de su labor meritísima las producciones auténticas 
tales como las concibieran los autores clásicos. 
Y al lado de estas ramas filológicas, aportando cada cual un 
elemento interesante y nuevo, la Música, la Métrica, la Literatura, 
la Mitología y tantas otras, contribuyen al conocimiento cabal de 
esas civilizaciones. 
Pero entre el conjunto sobresale una rama que por la amplitud 
de la esfera en que actúa, por la materia que estudia, por las ense- 
ñanzas que aporta y por las prácticas utilidades que brinda, cauti- 
va la atención de modo excepcional: La Historia del Arte. 
Ella, descorriendo a nuestra vista los cendales del tiempo, nos 
ofrece el espectáculo erandioso y único de la cultura clásica. El 
arte, que como tantas veces se ha dicho, es el reflejo del alma de los 
pueblos, presenta en sus diversas manifestaciones, los distintos as- 
pectos del alma helena, por naturaleza artista. El Partenón nos 
habla de la majestad sencilla, del sentimiento estético de los grie- 
eos expresado por la línea arquitectónica; sus frontones nos reve- 
lan las concepciones hermosas que en el orden religioso tuvo aquel 
pueblo: la pintura, la música y en especial la escultura nos descu- 
bren el sentido del color, del sonido y de la vida de aquellos hom- 
bres, cuyo espíritu flota alrededor de los pinceles de Zeuxis, y pal- 
pita en el cincel de FIDIAS,. 
