114 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias, 
suponer que el Siglo de Oro de la Escultura Griega no tenga otros 
antecedentes que el período arcaico, cuyo carácter es marcadamen- 
te oriental.” (1) 
No puede dudarse,—continúa—, de que el arte griego ha reci- 
bido las influencias de otras artes que le han precedido, “no se pro- 
duce espontáneo un arte tan verdaderamente hermoso; pero de es- 
tas influencias y del sentido artístico del pueblo griego, nació tan 
admirable manifestación de la belleza, porque como dice Taine para 
hacer el hombre de mármol o de bronce, hicieron en primer lugar 
el hombre viviente, y la grande escultura se desarrolla en Grecia 
en el momento mismo que la institución por la cual se forma el 
cuerpo perfecto.””(2) 
M. Paris, encauza sus consideraciones por bien distinto sende- 
ro. Conviene en que los fenicios al llegar a Grecia llevaúdo sus mo- 
delos artísticos habían de introducir algún cambio en la plástica 
griega. ¿Pero cómo? Es difícil—nos dice el referido autor,—distin- 
gulr entre los rudimentarios objetos de arte encontrados en el sue- 
lo de Grecia cuáles fueron traídos por los mercaderes a la Argólide 
y cuáles se hicieron en ésta a imitación de aquéllos. Fijándose en 
los objetos que la paciente labor de Sehliemann y otros notables ar- 
queólogos ha encontrado en Micenas y que constituyen los más re- 
motos vestigios que hoy tenemos de aquel arte incipiente, abre su 
interrogación. Las espadas inerustadas, las primitivas estelas fu- 
nerarias ¿son ejemplares del arte de Egipto transportados a Gre- 
cia, o se deben a artistas micenianos imitadores de modelos extran- 
jeros? El resuelve la duda atribuyendo al arte oriental las espadas, 
y las estelas al griego. Su razonamiento es lógico y sencillo. No es 
posible pensar que aquellas espadas de bronce adornadas con in- 
erustaciones variadas de oro, plata y electro, fuesen debidas a la 
misma mano que con cincel inseguro apenas esbozaba toscas figuras 
sobre las piedras sepulerales, en las cuales nada dejaba vislumbrar 
todavía el porvenir esplendoroso de la escultura griega. Las unas 
eran la manifestación de un arte difícil llegado ya a un grado de 
perfección relativo, las segundas, los primeros vagidos de un arte 
que comienza. 
En la época miceniana no podemos decir que hubiera una ver- 
dadera influencia oriental en la naciente escultura griega, era una 
yuxtaposición o coexistencia tan solo del arte extranjero y el local. 
1 VALLADAR (F. DE P.), Historia del Arte, T. IT, pág. 50. 
2 VALLADAR (F. DE P.), op. cit., pág. 52. 
