120 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias, 
trabajó en madera llevando su arte a Sicilia y Aquilia. Se sabe que 
en tiempos de Pausanias, que coloca a este artista en la Olimpiada 
95, suponiéndole hermano de Patroclo, se llamaban dédalos las es- 
tatuas ya antiguas, hechas en madera en las que se notaba por la 
separación de las piernas, los ojos abiertos y los brazos aparta- 
dos del cuerpo, cierta tendencia a copiar el movimiento. A fal- 
ta de documentos precisos que prueben la problemática existen- 
cia del citado escultor, nos inelinamos hacia la opinión que le 
supone un ser imaginario, a quien se atribuyeron las invenciones 
primitivas. En tal sentido alevórico parece expresarse Diodoro de 
Sicilia cuando dice refiriéndose a DépaLO: “las estatuas que escul- 
pía, tenían cierta semejanza con los humanos. El fué el que abrió 
los ojos a las estatuas y les desligó los brazos y las piernas”?, frases 
en que parece querer significar los progresos de la escultura griega. 
Otros señalan a BuTADAas, natural de Corinto, como el iniciador 
de la escultura griesa. La leyenda que rodea su nombre nos relata 
la forma en que en manos de Butapas nació la alfarería. Su hija 
Cora trazó sobre una pared la silueta de su amante, siguiendo la 
sombra proyectada por una lámpara. Llenó el padre ese hueco, sacó 
después el molde y en él vació por vez primera un retrato escul- 
tórico. 
Se nombra también como inventor a COEREBUS, que lo mismo 
que el citado anteriormente pertenece al siglo VIT, lo que nos hace 
dudar de su carácter de inventores toda vez que ya el siglo VIII 
conoció, aunque en forma incipiente, la escultura. ¿Por cuál, pues, 
decidirnos? Al referirnos a estos autores, quizás mitos más que 
hombres, no podemos franquear los umbrales de lo conjetural. Lo 
que Plinio dijo de la pintura bien pudiera aplicarse a la escultura 
respecto a lo incierto de sus comienzos. Es difícil precisar figuras 
que se muevan en las sombras de la etapa miceniana, y que a tra- 
vés de los siglos apenas vislumbramos, desfiguradas e imprecisas 
como vagos reflejos de luces que se extineuen en la confusa leja- 
nía de remotas edades. 
Cualesquiera que fuesen sus autores, es lo cierto que las pri- 
meras manifestaciones de la escultura grieva son los xoanos, peda- 
zos de madera en que la mano inhábil de los primitivos artistas, 
esbozaba figuras que recuerdan las momias de Egipto y los sarcó- 
fagos fenicios, sin que sea tal la semejanza que autorice para creer- 
las meras imitaciones. 
A este tipo pertenece, aunque indicando un progreso por estar 
