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tuyen la triada que dió brillo a aquel siglo, y que hubiera bastado, 
a falta de otros méritos, para hacer imperecedera la memoria de 
AGELADAs, su dichoso maestro. Mariposas de lo beilo, vuelan atraí- 
das por la luz de la gloria a aquel taller famoso donde habían de 
hallar el ambiente propicio que sus aspiraciones requerían. 
No todos los autores están de acuerdo en que los tres artistas 
fueron a trabajar en Argos, al taller de AGELADAS. 
Robert, por ejemplo, no comparte la opinión de que PoLICLETO 
fuese discípulo de ÁGELADAS, que otros como Ernest Gardner no tie- 
nen inconveniente en admitir, si bien abrigando aleuna duda con 
respecto a MIRÓN, cuyo estilo le coloca dentro de la escuela ática, 
rechazando así la hipótesis que le supone influído por los principios 
de la escuela argiva como discípulo de AGELADAS. 
La misma repugnancia muestra Múller en admitir que MiróN 
y Fipias, atenienses, acudieron a recibir lecciones del artista ar- 
givo, y pretende que fué éste el que trasladándose a Atenas abrió 
allí su taller. Su areumento se basa en que en Atenas había una es- 
tatua de Hércules obra del maestro de Argos. 
Pero—areuye Beulé—(1): “¿Por qué se extraña Otfried Mú- 
ller de ver a Fibras y MiróN, que no eran entonces más que dos ¡jó- 
venes, pasar algunos años en Argos en el taller de AGELADAS? ¿Por 
que cree mejor que el maestro dejó su patria, sus trabajos, sus otros 
discípulos para establecerse en Atenas??””. 
Nada tiene de extraño, dice, que una escuela o un maestro cé- 
lebre atraigan desde lejos admiradores y discípulos. Cita el ejem- 
plo del corintio EucHir que marchó a instruirse en la escuela de 
Esparta, la que a su vez envió a MeDóN, DorYcLiDas, DONTAS y 
TuHrEocLES a Sycione cuando DIPOENE y SCYLLIS comenzaban a en- 
señar el arte de trabajar en mármol. Existía, pues, un intercambio 
continuo entre las cinco o seis escuelas artísticas de Grecia. Nada 
prueba en contrario la existencia en Atenas de un estatua de AGE- 
LADAS, puesto que ella no requería, ni por sus dimensiones, ni por el 
material que la formaba, ni por lo complicado del trabajo, que su 
autor se trasladase al lugar en que había de ser emplazada para 
cincelarla allí mismo. “¡Qué sería, exclama el notable erítico, la 
biografía de un artista si le hiciésemos viajar tanto como sus 
obras !”” 
Otros, por último, como M. Ronchaud suponen que hubo dos 
1 BruL£, La Jeunesse de Phidias. Revue des Deux Monds, 15 marzo 1860, 
