150 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
muchos de los puntos oscuros de esta parte, una de las más discuti- 
das de la historia del maestro, y que ha sido minuciosamente estu- 
diado y comentado por el profesor Nicole en su interesante mono- 
orafía sobre el proceso de FiDIAs, 
Nos habla Apolodoro de Adoulé, lugar de comercio situado en 
la costa etiópica del mar Rojo, a donde afiuían los productos del 
Africa, tales como “cuernos de rinoceronte, cueros de hipopótamo, 
conchas de tortuga, monos, esclavos”? de que habla Plinio. Pero so- 
bre todo, ese sitio era el mercado donde se expendía la mejor clase 
de marfil y por eso se ocupa de él el autor de las crómicas, al refe- 
rirse a la expedición que salió de Atenas con objeto de adquirir allí 
el material para la estatua del Partenón. Como vemos, los atenien- 
ses no repararon en los gastos y dificultades que suponía en esa fe- 
cha traer el marfil de tan remotos lueares, lo que, sumado al alto 
precio del material comprado, acusa un gran interés por parte de 
los expedicionarios, en que la imagen de la diosa fuese lo más rica 
y hermosa posible. Y menciona igualmente Apolodoro la llegada al 
mismo tiempo de los élidos que acudieron, aprovechando la oca- 
sión, a adquirir el marfil para su Zeus que había de hacer FiDIas 
una vez terminada la imagen de la diosa de Atenas. 
De todo esto se ocupa Apolodoro con motivo de la instalación 
de la estatua en el Partenón acaecida bajo el arcontado de Theodo- 
ros en 438-437. El papiro citado habla también en su línea 6 de las 
operaciones realizadas por los comisionados de trasladar la estatua 
del taller del escultor al Templo, entre los cuales figuraba un tal 
Leostenes. 
Ahora bien, una parte del marfil destinado a la estatua de la 
diosa fué robado durante los trabajos. La sustracción no se hizo en 
el taller de Fiptas, sino en su propia casa. El artista a fin de vigl- 
lar de =*rea su obra trasladó su domicilio ¡unto a? Templo, y ab- 
sorto en sus trabajos descuidó la custodia del material que al ser 
robado +le su propia casa echaba sobre él una gran responsabilidad, 
dando "ugar a la sospecha de que estuviera de acuerdo con los la- 
drones 
Er zuanto a este robo del marfil debe citarse la inseripción pu- 
blicada por M. Foucart y Lollinse en 1889, en la que se habla de 
una guardia establecida para impedir el acceso al santuario de la 
diosa. ¿Qué motivo había para tomar tal medida? Grave debía ser, 
dice Wernicke para despojar al Templo de la diosa de su carácter 
